胡麻
...麻。今胡地所出者,皆肥大。其紋鵲,其色紫黑,故如此區別。取油亦多,故詩云∶“松下飯胡麻”。此乃是所食之谷無疑,與白油麻爲一等。如川大黃、川當歸、川升麻、上黨人蔘、齊州半夏之類,不可與他土者更爲一物。蓋...
中醫古籍;本草衍義;卷二十;宋;寇宗奭十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人第三節·六經病證
...證、中見證和兼證。本節文本,我們只應領會其精神,其實質可不必拘泥。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋溼敘論一條
...霍亂等項別爲一卷。其疑似諸疾。又附之後卷。庶幾有所區別乎。
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷十七;宋;郭雍八、癆瘵門
...》“卷二十三·屍病諸候”說∶“人身內自有三尸諸蟲,與人俱生,而此蟲忌惡(禁忌邪惡,犯之則爲害傷人),能與鬼靈相通,常接引外邪,爲人患害,其發作之狀,或沉沉默默,不得知所苦,而無處不惡;或腹痛脹急;或塊...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(二)通玄集周天法
...過此,必須閉目上視,低頭用意,直透此關,上至泥丸,與神交合。此時景象,有如雷轟電掣,火焚波沸,種種形聲,似真似幻,切須牢守身心,勿驚勿喜,徐徐自定,清磬冷然入兩耳,泥丸、崑崙之間,有如火珠一顆,盤旋不...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥四、道宜參證儒書丹書醫書說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋氏之書,文本梵語,理尚虛無,不譯以儒家文本難明,不參以丹醫二經無徵。謹按易筋洗髓,譯在南北朝。時語言文本,多古音古義,非證以十三經,及周秦諸子,隋唐以...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江器具總論
正文《醫宗金鑑》總論曰∶跌撲損傷,雖用手法調治,恐未盡得其宜,以致有治如未治之苦未可雲醫理之周詳也。爰因身體上下正側之象,制器以正之,用輔手法之不逮,以冀分者複合,欹者復正,高者就其下,陷者升其位。則...
中醫古籍;傷科彙纂;正文;清;胡廷光敘墮墜爲病
卷四十三損傷門內經雲人有所墮墜惡血留內腹中脹滿不得前後先飲利藥此上傷厥陰之脈下傷少陰之絡刺足內踝下然骨之前出血刺足肘上動脈不已刺三毛各一見血立已左刺右右刺左靈樞雲有所墮墜惡血留於內若有所大怒氣上而不下...
中醫古籍;玉機微義;卷四十三損傷門;元;明;徐彥純論退翳之法
...根生於肝。必用決明散,把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮,與肝、肺離開,好行揭障吹衝之法。決明散後即服揭障丹者,何也?肝、肺上翳膜,將通明之孔竅閉塞,光明不得上升於目,是以漸昏漸暗,蔽錮失明。所以然者,肝、肺...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈