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敘診脈法
...氣脈潮動。亦各隨其性韻。故呼而脈再至。吸而脈再至。呼吸之間復一至。合爲五至。此爲中適者也。春秋中。日夜正等。其呼而脈至多。吸而脈至少。或吸而脈至多。呼而脈至少。此則不同。爲冬夏日夜長短之異也。凡氣脈呼...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第一；宋；王懷隱；陳昭遇 -
脈法二
卷一脈法上編師曰呼吸者脈之頭也初持脈來疾去遲此出疾入遲名曰內虛外實也初持脈來遲去疾此出遲入疾名曰內實外虛也脈之流行氣鼓之也一息脈六動氣行六寸人之經絡六陽六陰以及任督兩蹺計長一十六丈二尺平人一日一夜一萬...
中醫古籍；傷寒懸解；卷一脈法上編；清；黃元御 -
論總
人身養生之氣有二∶一曰呼吸天氣。蓋人在天地氣交之中，如魚之在水也。魚在水中而不見水，人在氣中亦不見氣。試觀平人扼吭則絕，無天氣也。試觀暴絕人氣回則蘇，通天氣也。無形而至剛，故古之聖人有服氣卻谷之法。天...
中醫古籍；中風論；清；熊笏 -
附呼吸靜功要訣
...則百脈皆開，一吸則百脈皆闔，天地化工流行，亦不出乎呼吸二字。夫呼吸常在心腎之間，則氣血自順，元氣自固，七情不熾，百病不治自消矣。《內經》曰∶陰氣者，靜則神藏，躁則消亡。故內養工夫所重，無非一靜字也。調...
中醫古籍；馮氏錦囊祕錄；雜症大小合參卷十一；清代；馮楚瞻 -
驚悸怔忡六十一
...因火動瘦人多因是血少，肥人屬痰，尋常者多是痰。真覺心跳者是血少，四物、硃砂安神之類。假如病因驚而得，驚則神出其舍，舍空則痰生也。戴雲∶怔忡者，心中不安，惕惕然如人將捕者是也。〔附錄〕驚悸，人之所主者心...
中醫古籍；丹溪心法；卷四；元；明；朱震亨；戴思恭 -
辨息論（附律一條）
...又指呼出爲息之一端也。呼出心肺主之；吸入腎肝主之；呼吸之中，脾胃主之。故惟脾胃所主中焦，爲呼吸之總持。設氣積賁門不散，而阻其出入，則危急存亡非常之候。善養生者，俾賁門之氣，傳入幽門，幽門之氣，傳二陰之...
中醫古籍；醫門法律；卷一一明辨息之法；清；喻昌 -
呼吸靜功妙訣
...呼則百脈皆開。一吸則百脈皆合。天地化工流行。亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間。則血氣自順。元氣自固。七情不熾。百骸之病自消矣。每子午卯酉時。於靜室中。濃褥鋪於榻上。盤腳跗坐。瞑目不視。以綿塞耳。心絕...
中醫古籍；壽世保元；卷四補益；明；龔廷賢 -
第七章·倒身圖說
...151A105.bmp2．合掌平胸勢。此勢就前勢將兩合掌收回挨胸，呼吸三口作下勢。餘法同前。合掌平胸勢圖pt151A106.bmp3．四肢投地勢。此勢就前勢將兩掌挨身分開放下，向前至地與兩腳配，腳尖手指一齊掛地，四肢蹲踞，昂頭上視，注...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；中篇·功法篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
產後短氣似喘
卷五凡產血脫勞倦之甚。氣無倚恃而呼吸止息。違其常度。世有妄論痰火。反用散氣化痰之方。誤人夭折多矣。夫肺受脾稟。運氣生脈。通水道。順呼吸。清肅上下。調和榮衛。而爲平人之常候也。值產血氣脫。呼吸短。言語不...
中醫古籍；女科祕旨；卷五；清；輪印禪師 -
定至數
卷一持脈之初，先看至數。欲知至數，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未嘗不同。蓋人之五臟不可見，所可見者，脈而已。呼出於心肺，心一至，肺一至；吸入於肝腎，肝一至，腎一至。一呼一吸，脈來四至，名一息...
中醫古籍；三指禪；卷一；清；周學霆