十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥題辭
...。全者,其惟臺石孫君之茲集乎。溯餘疇曩,雅聞虎林有名醫臺石其人,第未韓識。實維壬戌,乃餘投紱圯上之次年,臺石以病家不遠省郡,多請謁之我平原,餘始得與語。語及儒書,則經、史、子、集間亦有所發明。至於語釋...
中醫古籍;簡明醫彀;明;孫志宏論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(二)蝦蟆行氣法
...九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意思),猶言蹶(同。顛仆;踏)。九通中間,偃伏皆爲之,名蝦蟆行氣。”可見蝦蟆行氣法是古人模仿蝦蟆遊走的動作而行的導引術。方法是∶俯伏牀上,兩手平撐,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥太一餘糧
...請有數,依數必得。此猶有神,豈非太一乎?【集解】《別錄》曰∶太一餘糧生泰山山谷,九月採。普曰∶生泰山。上有甲,甲中有白,白中有黃,如雞子黃色。採無時。弘景曰∶本草有太一餘糧、禹餘糧兩種,治體相同。而今...
中醫古籍;本草綱目;石部第十卷金石之四;明;李時珍第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江第十節·六經總訣
...而病多有迫不及待者。俞氏善用涼瀉。故能善治陽明。而名醫之名。亦由此得。其實臨證審病。火化水化。傷食蓄血。分析極清。即所用方法。輕重合度。非率爾操觚者比。【廉勘】陸九芝曰。病在陽明之經。雖大不大。一用芩...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋藕實莖
...血中,遂皆散不凝,醫乃用藕療血多效也。唐本注云∶《別錄》雲,藕,主熱渴,散血,生肌。久服令人心歡。臣禹錫等謹按蜀本圖經雲∶此生水中。葉名荷,圓徑尺餘。《爾雅》雲∶荷,芙蕖。其莖茄,其葉,其本,其華菡萏...
中醫古籍;證類本草;卷第二十三上品;宋;唐慎微凡例
...處拿提。是書洞決死生。俱屬先君從百千嬰兒中偵探出來的。辨明形狀。俱屬先君從百千嬰兒中體認出來的。治法藥味。俱屬先君從百千嬰兒中嘗試出來的。故是書於此三症。則冠以初。明有自也。凡前輩圖繪各穴。俱任意栽插...
中醫古籍;幼科鐵鏡;清;夏禹鑄