採摭諸書
...》,王好古作《湯液本草》,亦刪繁之意也。舊記州郡,古今沿革不同。一物而根苗異名,及同名而異質,主治互見,如草豆蔻即今之草果,今人遂謂《本草》亡草果之名又在因時而考審之也。今行世者,惟唐慎微撰《大觀》及...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一;明;徐春甫《內經》脈要(並附名公諸論注)
卷二脈要集診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。切脈動靜,而視精明,察五色,視五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,以此參伍,決死生之分。切脈動靜,診...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美診法(一)
...序曰。予少時。母多疾。課醫率不效。因自誓學爲方。求古今醫書。而窮其原。得所謂王叔和脈訣者。怪其詞俚而指淺。更訪老醫。得脈經十卷。蓋祖黃帝岐伯扁鵲經。以及於張氏傷寒論。條貫甚明。真王氏書也。驗之乃建本。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十七;日本八里
...不見。必用指推開筋方可見脈。難經曰伏者脈行筋下也。內經曰推而內之。推而外之。皆是用指推筋脈以求之。非一定其指。於病患臂上。俟其脈之自見也。此持脈口訣也。脈經曰沉者陰脈之始也。其象。按之至筋骨得之者。是...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上;元;戴起宗內景說
...一竅也,資生氣血,轉化糟粕之出入者如此。三焦之說,古今議論不一,但以字義求之則得矣。夫所謂“三”者,取象三才,其腔腹周遭上下,全體包羅不遺也。所謂“焦”者,火之象也,色赤屬陽之謂也。其與心包絡相表裏者...
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園內經氣口診候
卷之四內經脈候經脈別論篇曰∶食入於胃,散精於肝,淫氣於筋。食入於胃,濁氣歸心,淫精於脈。脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於腑。府精神明,留於四髒,氣歸於權衡,權衡以平,氣口成...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四內經脈候;明;徐春甫形脈相反歌
...肥瘦並如此。〔細心診候有依稀〕(脈病相違亦若斯。)內經曰。形氣有餘。脈氣不足。死。脈氣有餘。形氣不足。生。仲景曰。脈病患不病。名曰行屍。以無王氣。卒眩僕不識人。則死。人病脈不病。名曰內虛。以無谷。神雖...
中醫古籍;脈訣刊誤;卷下;元;戴起宗論五臟子母虛實鬼賊微正
...故曰實邪也在後者爲虛邪母引子之鬼賊至由母能使子虛也內經雲子能令母實母能令子虛此之謂也妻來乘夫爲微邪夫來乘妻爲賊邪法當瀉鬼補本髒本髒自病爲正邪當虛則補之實則瀉之內經雲滋苗者必固其根伐下者必枯其上逆其根伐...
中醫古籍;幼科類萃;卷之二;明;王鑾咽喉證
卷七病能集五(雜證十門)張子和曰∶咽與喉,會厭與舌,此四者同在一門,其用各異,喉以候氣,咽以咽物。會厭與喉上下,以司開合,食下則吸而掩,氣上則呼而出。是以舌抵上,則會厭能蔽其咽矣。四者交相爲用,乃氣與...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美後序
序黃帝着《內經》,其憂天下後世,可謂濃且至矣,秦越人述《難經》以證之。傷寒爲病最大,仲景廣而論之,爲萬世法。至於內傷脾胃之病,諸書雖有其說,略而未詳,我東垣先生,作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗...
中醫古籍;脾胃論;序;金;元;李東垣