先天脈鏡敘
...。敢附贅疣。顧所得異人祕授。兼之胗候驗證參考。更與先天有三昧焉。豈雲超軼先聖賢。而實有闡先聖賢所未泄者。是亦一畫之系。九疇之衍。奚忍私之。敬公同志。以參所未逮。尊生主人孫文胤謹識
中醫古籍;丹臺玉案;卷之一;明;孫文胤二十二難
卷一二十二難曰∶經言脈有是動,有所生病,一脈輒變爲二病者,何也?然∶經言是動者,氣也;所生病者,血也。邪在氣,氣爲是動;邪在血,血爲所生病。氣主之,血主濡之。氣留而不行者,爲氣先病也;血壅而不濡者,爲...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖求子須知先天之氣論
...其凝結成胎者,雖不離精血,猶爲後天滓質之物,而一點先天之氣萌於情慾之感者,妙合於其間。朱子所謂稟於有子之初,《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。醫之上工,因人無子,語男則主於精,語女則主於血。着論立方,男...
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎金石部
...。〕而擦木舌腫強,點肉而塗小兒陰。〔腫大不消,塗之自愈。〕性能柔五金,去垢膩,消散克削藥也。宜攻有餘,忌施不足,可暫用不可久服。
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷二·禮集;清;顧靖遠六經厥
...卷營衛經絡門十二經條下,凡髒經之病,皆雲是主某髒所生病者,其腑經之病,或雲是主津液所生病,或雲主氣、主血等,各皆不同,皆明其病由此而發,故云是主所生病者。蓋人之生,先生五臟爲體,由髒氣生六腑爲用,故曰...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸厥病證;清;章虛谷羚羊角
...。角心木胎,稟木氣也。稟水氣而資養肝木,故主明目。先天之氣,發原於水中,從陰出陽。羥羊角稟水精之氣,故能益腎氣而起陰。肝氣不能上升,則惡血下注。羥羊角稟木氣而助肝,故去惡血注下。羚羊乃神靈解結之獸,角...
中醫古籍;本草崇原;卷中本經中品;清;張志聰;高世栻十二經是動所生之病
...喘咳。缺盆中痛。甚則交兩手而瞀。是謂臂厥。主肺。所生病。咳嗽上氣。喘。喝。煩心。胸滿。臂內前廉痛。掌中熱。氣盛有餘。則肩背痛風寒。汗出。中風。小便數而欠。氣虛則肩背痛。少氣不足以息。溺色變。卒遺失無度...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷三針灸門;明;朱梓劉明府少君先天不足心脾內虧治法
...藥投清降,屢治不效。金文舫中翰薦延予診,謂曰∶病由先天不足,心脾內虧所致。丹溪雲∶虛火可補,實火可瀉。虛以實治,宜乎無功。擬黑歸脾湯合生脈散,數服稍應。複診令照原方再進,諸恙漸平,接服丸藥。次春北上,...
中醫古籍;程杏軒醫案;初集;清;程杏軒參附湯
...血暴脫等證.人蔘附子(制)水煎服.【注】先身而生,謂之先天;後身而生,謂之後天.先天之氣在腎,是父母之所賦;後天之氣在脾,是水谷之所化.先天之氣爲氣之體,體主動,故子在胞中,賴母息以養生氣,則神藏而機靜.後天之氣爲氣之用...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙紫草
...胃也。溼熱多在血分。此味涼血除熱。而又利竅。故疸自愈。(仲淳)痘疹欲出未出。血熱毒盛。大便閉塞者。宜用。蓋包絡之血涼而熱散。則胃與肝之血皆和。而大腸自利。直指方雲。紫草治痘。能導大便。使發出亦輕。得...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰