陰陽篇(二)
...之氣,果可呼吸相離乎?其在人身,是即元陰元陽,所謂先天之元氣也。欲得先天,當思根柢。命門爲受生之竅,爲水火之家,此即先天之北闕也。舍此他求,如涉海問津矣。學人宜識之。一、凡人之陰陽,但知以氣血、臟腑、...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓胎孕之原
卷二嗣育門天癸先天生身氣,精血後天化成形。男子二八天癸至,屬陽應日精日盈;女子二七天癸至,屬陰應月血月通。男女媾精乃有子,幹道男成坤女成。【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也。精血水谷所化,後天成形...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等胎孕之原
卷四嗣育門1.天癸先天生身氣,精血後天化成形.男子二八天癸至,屬陽應日精日盈.女子二七天癸至,屬陰應月血月通.男女媾精乃有子,幹道男成坤女成.【注】天癸乃父母所賦,先天生身之真氣也.精血水谷所化,後天成形之本也.男子二...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙第一節·六經形層
...。乃略言三焦五內之部分。合而觀之。六經爲感證傳變之路徑。三焦爲感證傳變之歸宿也。嘗讀張仲景《傷寒論》。一則曰胸中。再則曰心中。又次曰心下。曰胸脅下。曰胃中。曰腹中。曰少腹。雖未明言三焦。較講三焦者尤爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋辯包絡
...通論也。少陽三焦之氣,生於腎臟,即相火也。相火者,先天所生之元陽也。包絡者,包絡於心下,多血而主脈,爲君主之相。其脈起於胸中,出屬心包絡,下膈,歷絡三焦。(在三焦曰循,在包絡曰歷,皆分循分歷於中胃上下...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰九、脅痛門
...雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不易與呼吸配合,可致頭脹頭痛,胸悶煩燥,呼吸促迫或滯塞。本篇是先念咒語而後調息,這種方法一般不會影響...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論痛第五十三
...之皮肉筋骨。皆藉少陰陽明之所資生而資養者也。少陰秉先天之精氣。陽明化水谷之精微。是以筋骨之強弱。肌肉之堅脆。皮膚之濃薄。腠理之疏密。皆秉氣於少陰陽明者也。黑色而美骨者。少陰之血氣盛也。肉緩皮膚濃者。陽...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰三十八、升降不前氣變民病之異
...刑之。(地星勝之不降,義詳下文。)又有五運太過,而先天而至者,即交不前。(五陽年中運太過,亦能抑升降之氣。)但欲升而不得其升,中運抑之,但欲降而不得其降,中運抑之。(甲年土運太過,能抑水之升降。丙年水...
中醫古籍;類經;二十八卷運氣類;明;張介賓求嗣必先養精
...主乎施,女主乎受,一施一受胎孕乃成。今所施者,全非先天濃郁之氣,不過後天渣滓之物,縱使陰受可化,而實乏陽施之用矣。故求嗣者,毋傷于思慮,毋耗其心神,毋意馳於外而內虛,毋志傷於內而外駁,毋以酒爲色媒,毋...
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧六味丸說
卷之四·先天要論(上)腎虛不能制火者。此方主之。腎中非獨水也。命門之火併焉。腎不虛。則水足以制火。虛則火無所制。而熱證生矣。名之曰陰虛火動。河間氏所謂腎虛則熱是也。今人足心熱。陰股熱。腰脊痛。率是此證...
中醫古籍;醫貫;卷之四·先天要論(上);明;趙獻可