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太極圖說註解序
...有歸一之一道有得一之一是指父母交成一點。真氣也。此先天性命自然配合○欲求雙修亦復如是儒曰一貫者貫此一於中也。釋曰歸一者。歸此一於中也。道曰。抱一者。抱此一於中也。有中必有一。有一必有中。中包乎一。一主...
中醫古籍；性命要旨；序；清；汪東亭 -
香附等耗氣種子方不可服辨
...柏（鹽炒，七錢）懷生地（自蒸，二兩）合法丸服，俱同先天大造丸。
中醫古籍；胎產指南；卷一胎前辨論諸症；清；張曜孫 -
第五節·弱症
...遷延，則鮮有不終身成爲廢人者。嘗考小兒軟弱之成，以先天性者爲較多，亦較爲難治，譬如父母皆爲積弱之體，雖能幸而受胎，然所生之兒，必伶仃弱質，數歲不行，或父老母少，陰陽懸殊，所生之兒，必細小嬌弱，動輒致病...
中醫古籍；兒科要略；第三章·兒科特徵；近代；吳克潛 -
經解
...論營衛，由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣，從先天命蒂所發者也。後天之穀食，賴先天元陽以消化；先天之元陽，賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也，則先天後天，合而爲一矣。既而合一，則氣之清升濁降，自然之...
中醫古籍；靈素節注類編；卷三營衛經絡總論；清；章虛谷 -
卦氣方隅論
...，是爲二十四向。再按洛書九宮，位分八卦。伏羲八卦曰先天，其次則幹南坤北，離東坎西，以左右分數之，自南而東者，曰幹一兌二，離三震四，自西而北者，曰巽五坎六，艮七坤八也；文王八卦曰後天，離象火而居南，坎象...
中醫古籍；類經圖翼；類經附翼卷一醫易；明；張介賓 -
議專業
...看候察色聽聲宜究陰陽受於邪正皆由一氣生成之本一氣者先天應運造化基稟賦不常故抱虛怯孩童作疾其在實實虛虛損益得中標本無恙過與不及以意逆之凡爲醫工須知表裏複審盈虧不和則衆疾皆臨稍順則四大悉正世傳小方脈書八十...
中醫古籍；活幼口議；卷之一議明至理二十五篇；元；曾世榮 -
第四則·默運胎息
...吸以爲呼吸之義也。何以雲是借用呼吸？口鼻之呼吸，由先天之呼吸而生。此時是用先天，不用後天，故先天之呼吸有名無形，隨後天口鼻之呼吸一出一入，自然升降。若女功運煉，亦只用中宮內運呼吸，隨着口鼻之呼吸而行，...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
補中益氣湯論
...似。此當補真陰。非四物湯之謂。又非坎離丸之類。詳見先天要論中者。心肺在上。腎肝在下。脾胃處於中州。爲四髒之主氣者。中焦無形之氣。所以蒸腐水谷。升降出入。乃先天之氣。又爲脾胃之主。後天脾土。非得先天之氣...
中醫古籍；醫貫；卷之六·後天要論；明；趙獻可 -
痿症
...陽明氣虛。宗筋失養。亦令足痿。宜用加味八物湯。至於先天命門火衰。又宜大造地黃丸之類。不可拘於一法也。滋筋養榮湯當歸川芎白芍熟地續斷杜仲牛膝木瓜苡仁車前五茄皮麥冬石斛獨活秦皮獨活寄生湯獨活細辛當歸防風杜...
中醫古籍；醫學傳燈；卷下；清；陳歧 -
天年第五十四
...。而能充實於四體也。兩精相搏謂之神。兩精者。一生於先天之精。一生於水谷之精。相搏者。摶聚而合一也。謂得先後天之精氣充足。然後形與神俱。度百歲乃去。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷六；清；張志聰