脾脈見於三部歌
...漿。故曰齒腫齦宣。脾病有寒熱證。如少陰司天。四之氣主客。溼土寒熱是也。心脾之母也。子病則耗母氣。母亦因之而病。故寒熱時時少心力也。有所謂注氣者。如屍注。鬼注。勞注。及注夏。注船之類。皆謂之注。其病注於...
中醫古籍;脈訣乳海;卷二;清;五邦傅運氣
...,痘以少陰、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂運氣
...,痘以少陰、陽明二經爲正者,爲是故也。然玄化密移,主客互用,五運有平氣、太過、不及之殊,六氣有常化、淫勝、反勝、相勝之異,幾微不同,則全體盡別,痘有當盛行而不盛行,有不當盛行而傳染周遍者,是不可執一論...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之四·心臟部二痘瘡上;明;王肯堂經解
...氣盡終氣,地氣主之,復之常也。有勝則復,無勝則否。主客六氣流行,皆有定時,故時有常位也。其生克由太過不及,而變化勝復之氣,若無太過不及,則無生克,故必有勝方有復,無勝則無復,而氣無必定者也。以上義理,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷敘
...實之異。故療病治瘡瘍者,皆當先辨其有餘、不足,而爲主客、緩急之施則善矣。其見於東垣、丹溪、河間、仲景之論,可考而知也。吾切嘆夫世之庸醫,未嘗讀書明理,以瘡瘍試方藥,而遂誤人者,不少也。嘗見南京判院薛君...
中醫古籍;立齋外科發揮;明;薛己經解
...以苦辛,以鹹瀉之,以辛潤之,以苦堅之。六氣流行,有主客之分。主氣年年如是,客氣逐年變化。以第三氣主上半年爲司天,第六氣主下半年爲在泉。氣行於天上,故曰司天,氣行於地下,故曰在泉。義理詳運氣門也。氣有太...
中醫古籍;靈素節注類編;卷九治法準則總論;清;章虛谷天行氣運一
卷之二八十一證四時運氣總天行,主客違和目病成。人既染伊芳還累我,左而過右定傳經。無端眵淚潸潸下,不盡虯絲旋旋生,逮至浮雲尋蔽日,中醫勿藥豈平情。此症目赤痛,怕熱羞明,涕淚交流,或瞼腫頭疼,惡寒發熱。乃...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮運氣當審常變歌
...溫,午寒,暮涼,夜熱也.但學醫者,欲達常變之道,當先識一定主客之理,次審不定變化猝然之情,然後知百千雜合之氣爲病,俱莫能逃天時地化之理也.雖或有不應,亦當審察與天時何時,地化何化,人病何病相同,即同彼時,彼化,彼病而施治...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙運氣當審常變歌
...、暮涼、夜熱也。但學醫者,欲達常變之道,當先識一定主客之理,次審不定變化卒然之情,然後知百千雜合之氣爲病,俱莫能逃天時地化之理也。雖或有不應,亦當審察與天時何時、地化何化、人病何病相同,即同彼時、彼化...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙關格證
...熱藥治之;丹田有熱,以寒藥治之;若胸中寒熱兼有,以主客之法治之。治主當緩,治客當急。此從《傷寒論》胸中有寒,丹田有熱立說,實非關格本症。所引運氣治主客之法,亦屬無據。於《素》、《難》、《金匱》之文,絕...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷四病能集二(雜證十一門);清;羅美