四·疑難雜說上
...爲疑難,臨時審察,切勿輕易,差之毫釐,失之千里。凡檢驗疑難屍首,如刃物所傷通過者,須看內外瘡口∶大處爲行刃處,小處爲通過處。如屍首爛,須看其原衣服,比傷着去處。屍或覆臥,其右手有短刃物及竹頭之類,自喉...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之一;宋;宋慈標本
卷下之二標本根之喻也草木得根則生意行陰陽瘥知標本則治道明具標本鈔帝曰病有標本刺有逆從奈何岐伯曰凡刺之方必別陰陽前後相應逆得從施標本相移故曰有其在標而求之於標有其在本而求之於本有其在本而求之於標有其在標...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之二;元;滑壽肝虛作痛
...方信先生所云,營血大虧,虛氣無歸,橫逆脹痛,完全從臨牀經驗得來,的是虛肝爲病最合理之治法。嗣後凡遇類似此症者,悉以此方變通用之,莫不應手而愈。先生對於各種虛症,制方獨出心裁,真醇乎其醇矣。祖怡注。
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷四諸痛;清;費伯雄傷寒標本論
傷寒家祕的本卷之二夫傷寒標本不明,如瞽者夜行,無路可見也。原標者,病之稍末;本者,病之根本。先受病爲本,次受病爲標。標本相傳,先以治其急者,此良法也。假如先起頭痛惡寒,就爲本,已後發熱,就爲標,此受病...
中醫古籍;傷寒六書;傷寒家祕的本卷之二;明;陶華一、六氣標本所從不同
十卷標本類(素問至真要大論)帝曰∶六氣標本,所從不同奈何?(六氣者,風寒暑溼火燥,天之令也。標,末也。本,原也。猶樹木之有根枝也。分言之則根枝異形,合言之則標出乎本。此篇當與六微旨大論,少陽之上,火氣...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓標本篇第十
卷之二內經要旨(下)標本病傳論篇帝曰∶病有標本,刺有逆從奈何?岐伯曰∶凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移,故曰有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在標而求之於本,有其在本而求之於...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二內經要旨(下);明;徐春甫《傷寒論》編次辯
...風邪在外,故不可服。蓋汗之生,原有二∶一出於表者,血液之汗也;一出於裏者,陽明水谷之汗也。麻黃湯,發表汗之劑也;桂枝湯,解肌腠之邪也。如麻黃配石膏,乃直從裏而發陽明水液之汗矣。邪不在裏而妄動其陽明,是...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰論標本
卷第三六氣變用篇第三(舊經)經言∶標本之道,淺而博,小而大,可以言一而知百病之害。言標與本,易而勿損,察本舉標,氣可令調,明知勝復,爲萬民式,天度畢矣。(舊經)六氣標本,所從不同,有從本者,有從標者,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第三六氣變用篇第三(舊經);金;劉完素補遺
...∶原書此處列有煎厥等62種病候(詳細名目見卷首目錄)的總論補遺,但後世復刻時已將上述各該病候的總論分別補入以下各卷的有關病候中。故此處的補遺部分,實際上與下文重複。因刪〕
中醫古籍;聖濟總錄;卷第三;宋;由政府組織編寫第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋