白淫諸證
...於筋痿者。以宗筋弛縱也。【內補鹿茸丸】治勞傷思想。陰陽氣虛。益精。止白淫。鹿茸(酥炙)菟絲(酒浸)蒺藜(炒)紫菀白蒺藜肉蓯蓉官桂附子(炮)陽起石蛇牀(酒浸)桑螵蛸黃(各等分)上爲末。煉蜜丸如桐子大。每...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷十五;元;羅天益一、太極圖抄引
...理。在天地,統體一太極;在萬物,萬物各具一太極。即陰陽而在陰陽,即五行而在五行,即萬物而在萬物。夫五行異質,四時異氣,皆不能外乎陰陽。陰陽異位,動靜異時,皆不能離乎太極。人在大氣中,亦萬物中一物爾,故...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎天元紀大論篇
...復始也。以六合五,數未參同,故問之也。)對曰∶五運陰陽者,天地之道也。萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。可不通乎?(道,謂化生之道。綱紀,謂生長化成收藏之綱紀也。父母,謂萬物形之先本始,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首下內經纂要;清代;馮楚瞻臟腑生成
附錄一、天人解人與天地相參也,陰陽肇基,爰有祖氣,祖氣者,人身之太極也。祖氣初凝,美惡攸分,清濁純雜,是不一致,濃薄完缺,亦非同倫,後日之靈蠢壽夭,貴賤貧富,悉於此判,所謂命秉於生初也。祖氣之內,含抱...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕治服寒食散方
...,或便雜服衆石,非一也。石之爲性,其精華之氣,則合五行,乃益五臟,其濁穢便同灰土。但病家血氣虛少,不能宣通更陳瘀,便成堅積。若其精華氣不發,則冷如冰。而病者服之望石入腹即熱,既見未熱,服之彌多。既見石...
中醫古籍;小品方;卷第九;東晉;陳延之青黛
卷九隰草部波斯青黛。是外國藍靛花。既不可得。則中國靛花亦可用。(瀕湖)真青黛形狀。與靛花不同類。今因其罕有。而靛花功效亦同。特假爲名。旋收曝幹。色甚紫碧。市家多取幹靛充賣。顧幹靛枯黑重實。靛花嬌嫩輕浮...
中醫古籍;本草述鉤元;卷九隰草部;清;楊時泰邪祟
...《經》言五鬼幹人,其義最詳。蓋天地間萬物萬殊,莫非五行之化。人之髒氣,鬼之幹人,亦惟此耳。故五鬼爲邪,各因所勝,此相制之理,出乎當然者也。至於山野之間,幽隱之處,鬼魅情形,誠有不測,若明經義,則雖千態...
中醫古籍;醫述;卷十二·雜證匯參;元;程杏軒四季五行發揮妙訣
卷一天地造化,陰陽變通,五行匹配而有象,四肢體類以成形。天有日月,人有雙眸,在眼通乎腎臟,外分五輪,內應五臟,運稟四時,通流百脈。是乃春和萬物,木旺之時,肝氣盛而腎氣衰。夏日敷榮,火氣炎上,心氣旺而肝...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤先後天陰陽論
...以肇生五行,後天之元氣,從有形之五行,以環運先天,陰陽無形之氣,陰陽合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒憂思悲恐驚之情,此其性真之七情也。若過極則反損先天陰陽之氣。後天陰陽有形之氣,何以別之?受生之初,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷三;清代;馮楚瞻陰陽系日月第四十一
...氣口應秋冬。一盛在厥陰。二盛在少陰。三盛在太陰。而陰陽別論。又以少陽爲一陽。陽明爲二陽。太陽爲三陽。陰陽之變化無窮。故曰陰陽者。有名而無形。數之可十。推之可百。數之可千。推之可萬。甲主左手之少陽。己主...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰