經脈應四時十二月
卷四下經解《素問·陰陽別論》帝曰∶人有四經十二從,何謂?岐伯曰∶四經應四時,十二從應十二月,十二月應十二脈。脈有陰陽,知陽者知陰,知陰者知陽。凡陽有五,五五二十五陽。所謂陰者,真髒也,見則爲敗,敗必死...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷三難
...有陽明胃氣鼓舞其間,故胃爲脈之根,肺爲脈之幹也。《素問·脈要精微論》雲∶陰陽不相應,病名曰關格。六節髒象論以人迎一盛至四盛以上爲格陽,寸口一盛至四盛以上爲關陰。而《靈樞》終始、禁服諸篇,亦以人迎四盛,...
中醫古籍;難經正義;卷一;清;葉霖十、問診三焦包絡
...腎肝之元神,氣血之先,豈有不隨胃之元氣上行耶?!《玉機真髒論》曰∶“髒氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣,乃至於手太陰也。”故一難獨取寸口,以決五臟六腑死生吉凶之法,其義可見。是以醫者,要明天地陰陽上...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎診脈篇第十
後編·樞要《素問》曰∶診法常以平旦陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈(過,謂脈之異於常候者),切脈動靜而視精明(精明,謂視病患之目,舊注指睛明穴者非),察五色...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾哮症詩
...不利。”《口問篇》曰∶“中氣不足,溲便爲之變。”《玉機真髒論》∶“帝曰∶‘夫子言脾爲孤髒,中央土以灌四旁,其太過與不及,其病皆何如’。岐伯曰∶‘太過則令人四肢不舉,不及則令人九竅不通,名曰重強’。”《...
中醫古籍;醫學實在易;卷四傷寒條;清;陳修園經義
...死。形氣有餘,脈氣不足死;脈氣有餘,形氣不足生。《玉機真藏論》曰∶形氣相失,謂之難治;色夭不澤,謂之難已;脈實以堅,謂之益甚;脈逆四時,爲不可治。所謂逆四時者,春得肺脈,夏得腎脈,秋得心脈,冬得脾脈,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓論疝氣屬溼熱
...痛之甚者睾丸連小腹急痛也或有形或無形或有聲或無聲自素問以下皆以爲寒蓋經絡得寒收引不行所以作痛世有得寒而無疝者又必有說以通之可也予屢踢冰徒涉不曾病此以予素無熱也因而思此病始於溼熱在經鬱遏至久又感外寒溼熱...
中醫古籍;玉機微義;卷二十四諸疝門(小腸氣附);元;明;徐彥純柯韻伯脈論二則
...謂陽者,胃脘之陽也,脈有胃氣,是知不死;所謂陰者,真髒之脈也,脈見真髒者死。然邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和,此又不得以遲數等定陰陽矣。蓋十脈中,浮沉是脈體,大弱是脈勢,滑澀是脈氣,動弦是脈形,遲數是...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二諸家脈論附;清;羅美辨脈陰陽四時逆從病狀
卷四下經解《素問·平人氣象論》曰∶脈從陰陽,病易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時,及不間髒,曰難已。肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊己死,是謂真髒見,皆死。...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷統論色
續集脈訣四言舉要卷下望診素問脈要精微論曰能合色脈可以萬全五色者氣之華也赤欲如帛裹朱不欲如赭白欲如鵝羽不欲如鹽青欲如蒼璧之澤不欲如藍黃欲如羅裹雄黃不欲如土黃黑欲如重漆色不欲如地蒼素問五臟生成篇曰青如翠羽...
中醫古籍;本草品彙精要;續集脈訣四言舉要卷下望診;元;王好古