二十五、噎膈翻胃辯
...燥而得生者何也?餘曰∶噎膈、翻胃,古雖未辯,然擬名定義,似有不同,治法亦將無同也。顧《局方發揮》一書,蓋爲闢溫補,戒燥熱,諄諄立言,於名義亦未暇辯也。愚意謂噎、膈、翻胃,乃是三病,亙古至今,曾未有人剖...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎第二節·傷寒轉厥
...水煎。)加人蔘。熱厥人蔘白虎湯。(榮齋按。《內經》的論厥。着重是在元氣。所以熱厥當補陰。寒厥當補陽。《傷寒》的論厥。辨在邪氣。所以寒厥宜溫。熱厥宜清。甚至可以攻下。這裏是根據《傷寒論》而辨證施治的。)...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋胎寒論
...即有生望也。此症象有與臍風相似處,萬不可當臍風治,臨牀時務須辨清,再施急治,否則患害不堪設想也。此症由娠母過食生冷,坐臥貪涼,或常用冷水沐浴,種種原因以成結果也。
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十九節·發狂傷寒
...。以此爲辨。至於“陽明發狂”的證治,根據文獻記載及臨牀觀察,經過初步的分析,得出如下幾點∶關於症狀方面──(一)熱度在四十度上下,最高是四十一度。(二)情緒及動作的表現,是∶煩躁不安,神昏囈語,或欲登...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第七節·心法提要
...人。必小心謹慎之。【榮齋按】察舌爲望診當中一個有力的幫助,所以凡血液之變調(血熱則舌紅而邊有瘰,瘀熱則絳而紫之類。)體液之盛衰(如榮潤則津足,乾枯則津乏,或枯萎如油腰子之類。)皆有形可徵;而苔垢又爲消...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋裘序
...,《溫疫論》焉,《溫熱論》焉,皆屬於《傷寒論》統系的病理學及治療法,非與《傷寒論》並行的病理學及治療法也。至《溫病條辨》,既非《傷寒論》並行的書,尤非《傷寒論》統系的書,實爲《溫熱論》之註解書也。則於...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;序;清八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十八節·發傷寒
...的。但尚有“伏”一證,也是傷寒發中的一個重要證候,臨牀時也常有看到,俞氏只在論脈條內講起“脈伏而亦伏”一語,對於症狀和治法,卻沒有提及;這是罅漏,應予補充,茲從吳坤安傷寒指掌錄入,庶幾比較完備。吳坤安...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第四節·觀舌形
...形分部之要訣。【榮齋按】舌苔兩字,當分別看。舌是舌的本質,苔是舌上所生的垢膩。舌以候元氣的盛衰,苔以察病症之淺深。至於分部,可區別爲五∶(1)舌尖──候上焦心肺之疾。(2)舌中央──候胃與大小腸之疾。(3...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋