敘
餘自去冬遊於粵省,得遇張君伯龍。天姿英敏、文史淹通、留心世故而不習舉業,真達人也。其父墨園曾膺張香帥保薦循吏,政治勞心,每生疾。伯龍以人子須知醫寢,饋方書於今七年前春,其父偶感時證病象危險,羣醫無策,...
中醫古籍;本草問答;清;唐宗海議下藥
...見按脈對症心無虧弊道副自然以應上古聖意端的篇章君臣問答語言玄妙至道而已
中醫古籍;活幼口議;卷之二;元;曾世榮自序
...。悉出內經之玄機。此經固不可力而求智而得也。況軒岐問答理非造次。奧藏金丹寶典。深隱生化玄文。爲修行之徑路。作達道之天梯。得其理者。用如神聖。失其理者。似隔水山。其法玄妙。其功深固。非小智所能窺測也。若...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;序;金;劉完素論結胸髒結之異三條
...關脈小細沉緊。名曰髒結。舌上白苔滑者。難治。此設爲問答。以辨結胸、髒結之異。結胸者。邪結胸中。按之則痛。髒結者。邪結髒間。按之亦痛。如結胸者。謂如結胸之按而痛也。然胸高而髒下。胸陽而髒陰。病狀雖同。而...
中醫古籍;傷寒貫珠集;卷二·太陽篇下太陽救逆法第四;清;尤怡明堂問答七十二證之因
卷一一問曰∶人病患眼者,何也?答曰∶或因酒色、憂愁、思憶、悲哀,或因食鹹酸,血氣不均,肝經損動,久則患目矣。二問曰∶眼赤而痛者,何也?答曰∶五臟積熱,毒傳於肝木,目乃肝之外象,肝受邪氣,使血散亂,流注...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤產後通用方論第三
...曰產後中風者何?但服烏金散。以上論與郭稽中二十一論問答同,故不詳錄。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十八產後門;宋;陳自明序
...之極也。素者,形質潔白,非華綺之問也。《素問》者,問答形質之始也,形質具而瘵由是明生。然啓玄子詮註,朱書其文,間其理隱奧,習之者濫觴其說,遺而不解者,實其多矣。今將太古靈文,乃《素問》之關鑰也,究其源...
中醫古籍;素問要旨論;序;金;劉完素序
...。昔者神農造醫藥。與飲食俱起。而本草作焉。黃帝岐伯問答之書。三墳無傳。存者素問而已。天下萬世之死而致生之。皆此二書矣。流傳既久。或者乃假其書以殺人。譬之於儒。詩書發冢也。夫生人者書。殺人者亦書。何以救...
中醫古籍;傷寒溯源集;序;清;錢潢宣明五氣論
...有不得舒伸也)肺爲咳(肺屬金。故邪擊之有聲也)肝爲語(問答之聲曰語。象木之仗條委曲也)脾爲吞(象土包含。爲物所歸)腎爲欠(呵欠)爲嚏。(音帝。噴嚏也。陽未盡而陰引之故欠。陽欲達而陰。發之故嚏。故凡陽盛者不欠。下虛...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川凡例
...毒。寒證亦非無毒。時醫一偏之見。殺人無算。論中設爲問答。分條詳辨。熟玩之自悟其謬。一凡病必有寒熱二種。非白喉獨異也。是書以寒熱二字爲綱領。而其中又分出輕重虛實。毫無一偏之弊。其方又無不從親驗而來。故言...
中醫古籍;白喉全生集;清;李紀方