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十二、積聚門
...積聚。〔解說〕把左腳踏在右腳背上，可治心下（指胃）的積聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰頭，徐以口納氣，因而咽之，三十過而止，開目。除心下積聚。〔解說〕正坐伸腰，仰首望太陽，慢慢用口吸氣，嚥下，三十次...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
九、脅痛門
...行此法，可使身體結實得如同金剛。同時還須調息，調息的要領是呼吸要勻而長，存想如風吹雲般輕飄，如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據，並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍；溫熱論；清；葉桂 -
第二節·看口齒法
...之心得。足補俞氏之未備。【榮齋按】本節首段觀察吸呼的方法，不完全。尚有最精要、最切合實用的，如∶氣短、氣喘、鼻扇、肩息、息高、氣息岔湧等六種，均應當深刻了解。而“氣粗”“氣微”兩種，本節也說得欠詳細，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳，腳趾盡力向上翹；另一腳放在屈腳腿的膝頭中間，放鬆身心，行氣使氣至足，從兩足跟向下出氣。然後，一手推膝頭向下落於地，另一手向後按地，努力同時行動，左右交換做同樣的動作各十四次，可祛除膝...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
衣帶
...珍）。【附方】新五。小兒客忤卒中者∶燒母衣帶三寸，併發灰少許，乳汁灌之。（《外臺祕要》）小兒下痢，腹大且堅∶用多垢故衣帶切一升，水五升，煮一升，分三服。（《千金方》）妊娠下痢∶中衣帶三寸燒研，水服。（...
中醫古籍；本草綱目；服器部第三十八卷服器之一；明；李時珍 -
七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積，輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲，飲流脅下者稱爲懸飲，淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲，支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降，脾腎陽虛，不能運化水谷，以致飲...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
大黃湯方
...復思者方。空腹飲白馬尿三升，吐肉出，肉不出必死。治發症，由人因食而入，久即胸間如有蟲，上下去來，惟欲飲油，一日之中乃至三二升，不欲飲食者方。油一升，以香澤煎之，大勞貯之，安病患頭邊。令口鼻臨油上，勿令...
中醫古籍；備急千金要方；卷十一肝臟堅症積聚第五；唐；孫思邈 -
論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒，胃爲腑，胃爲脾之表，脾爲胃之表，有互相連帶之關係。在胃有病之時期，脾有時不連帶同病；若脾有病時，則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱，其現象環脣紅燥，或者崩裂起皮，牙齦內必...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
第十六節·黃耳傷寒
...榮齋按】“黃耳傷寒”這病名不知起於何時？我最初看到的，是張石頑《傷寒緒論》，他說∶“黃耳者，耳中策策痛，兩耳葉黃，風入於腎也；卒然變惡寒發熱，脊強直如痙狀，此屬太陽類傷寒也。”所謂“黃耳”，大概由於“...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋