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離合真邪論篇第二十七
...逆而刺之，溫血也。刺出其血，其病立已。帝曰：善。然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰：審捫、循三部九候之盛虛而調之，察其左右上下相失及相減者，審其病髒以期之。不知三部者，陰陽不別，天地不分。地以候地...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷八 -
離合真邪論篇第二十七
...逆而刺之，溫血也。刺出其血，其病立已。帝曰∶善。然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰∶審捫循三部九候之盛虛而調之，察其左右上下相失及相減者，審其病髒以期之。不知三部者，陰陽不別，天地不分。地以候地，...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第八；唐；王冰次 -
（七）《素問·離合真邪論》篇
...逆而刺之，溫血也。刺出其血，其病立已。帝曰∶善。然真邪以合，波隴不起，候之奈何？岐伯曰∶審捫循三部九候之盛虛而調之，察其左右上下相失及相減者，審其病藏以期之。不知三部者，陰陽不別，天地不分。地以候地，...
中醫古籍；金針祕傳；二、醫經錄要；近代；方慎庵 -
脹論
...卷首缺）·氣論平按；此篇自篇首至惡有不下者乎，見《靈樞》卷六第三十五《脹論》篇，又見《甲乙經》卷八第三。自黃帝問於岐伯曰水與膚脹至亦刺去其血脈黃帝曰善，見《靈樞》卷九第五十七《水脹》篇，又見《甲乙經》...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十九（卷首缺）·氣論；唐；楊上善 -
逆順第五十五
卷七黃帝問於伯高曰。餘聞氣有逆順。脈有盛衰。刺有大約。可得聞乎。伯高曰。氣之逆順者。所以應天地陰陽四時五行也。脈之盛衰者。所以候血氣之虛實有餘不足也。刺之大約者。必明知病之可刺。與其未可刺。與其已不可...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷七；清；張志聰 -
素問離合真邪論
卷二素問經文夫聖人之起度數。必應於天地。故天有宿度。(二十八宿三百六十五度)地有經水。人有經脈。(清渭。海湖汝澠淮漯江河濟漳。以合人之十二經脈。)天地溫和。則經水安靜。天寒地凍。則經水凝泣。(不行也)天暑地熱...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
五十三、刺諸病諸痛
二十二卷針刺類（《靈樞·九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問·骨空論》）刺諸熱者，如以手探湯；（《靈樞·九針十二原篇》。此以下皆言刺治諸病之法也。如以手探湯者，用在輕...
中醫古籍；類經；二十二卷針刺類；明；張介賓 -
風論篇第四十二
...氣衰。故病甚也。簡按王注爲是。診在眉上其色白馬雲。靈樞五色篇。以爲闕中者肺也。高雲。其診視之部。在眉上闕庭之間。其色然白者。是也。志雲。始言然白。而復曰診在眉上。其色白。有似乎重見矣。所謂然白者。謂肺...
中醫古籍；素問識；卷五；日本；丹波元珍 -
大惑論篇第八十
...。以白爲黑。如是則精衰矣。是也。馬注誤。瞳子張雲。眸子也。骨之精主於腎。腎屬水。其色玄。故瞳子內明而色正黑。簡案、慧琳一切經音義雲。睛者、珠子也。纂韻雲。眼黑睛也。古人呼爲眸子。俗謂之目瞳子。亦曰目瞳...
中醫古籍；靈樞識；卷六；日本；丹波元珍 -
上熱下寒上寒下熱
...則熨項與肩胛，令熱下合乃止，此所謂推而上之者也。（刺節真邪論下同）上熱下寒，視其虛脈而陷之於經絡者，取之氣下乃止，此所謂引而下之者也。〔垣〕另有上熱下寒。經曰∶陰病在陽，當從陽引陰，必須先由絡脈經隧之...
中醫古籍；醫學綱目；卷之六·陰陽臟腑部；明；樓英