五十營篇第十五
...共百刻。禮記。樂記百度得數而有常。注。百度百刻也。靈樞經漏水下百刻。以分晝夜。說文。漏以銅受水刻箭晝夜百節。隋書天文志。昔黃帝創觀漏水。製品取則。以分晝夜。其後因以命官。周禮壺氏。則其職也。其法總以百...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍靈樞九針論
卷之七鍼灸直指岐伯曰∶夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。帝曰∶以針應九數奈何?岐伯曰∶一者,天也。天者陽也。五臟之應天者肺,肺者,五臟六腑之蓋...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七鍼灸直指;明;徐春甫五臟命分
...第六(卷首缺)·臟腑之一平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷七第四十七《本藏》篇,又見《甲乙經》卷一第五。黃帝問於岐伯曰∶人之血氣精神者,所以奉於生而周於性命者也。(太初之無,謂之道也。太極未形,物得以...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第六(卷首缺)·臟腑之一;唐;楊上善大惑論
續刻靈樞經文(補遺)(次九針論之後)五臟六腑之精氣。皆上注於目而爲之精。精之窠爲眼。骨之精爲瞳子。(屬腎)筋之精爲黑眼。(屬肝)血之精爲絡。(屬心)其窠氣之精爲白眼。(屬肺)肌肉之精爲約束。(屬脾)裹擷筋骨血氣之精。而...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川二十七氣疏
...者。斯爲經。其回行交絡。互屬髒所。不當道行者爲絡。靈樞曰。手之三陰。從腹走手。手之三陽。從手走頭。足之三陽,從頭走足。足之三陰。從足走腹。腹爲陰之會。頭爲陽之腑。以陰接陰於腹。以陽接陽於頭。三陰轉而入...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美靈樞官針篇
卷一靈樞經文(官者,任也,任九針之所宜也)九針之宜。各有所爲長短大小。各有所施也。病在皮膚無常處者取以針於病所。膚白勿取。病在分肉間。取以圓針於病所。病在經絡痼痹者。取以鋒針。病在脈氣少。當補之者。取之...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川憂恚無言篇第六十九
卷五諸本無篇字。馬雲。人有憂與怒以無言。蓋有其由。故名篇。何氣出行甲乙。出、作不。是。咽喉喉嚨。張雲。人有二喉。一軟一硬。軟者居後。是謂咽喉。乃水谷之道。通於六腑者也。硬者居前。是謂喉嚨。爲宗氣出入之...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍二十六、〔脣〕
...《素問》曰∶脾者,倉廩之官,營之居也,其華在脣。《靈樞》曰∶脾者,主爲使之迎糧,視脣舌好惡以知吉凶。故脣上下好者,脾端正,脣偏舉者脾偏傾。揭脣者脾高。脣下縱者脾下。脣堅者脾堅,脣大而不堅者脾脆。脾病者...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾題仁術便覽後
...,道繇術廣,將補苴造化,納大衆春壹臺。胡如丹溪子,僅僅以醫鳴邪。故曰道之真以治身,道之緒餘以治天下國家,王公有之。萬曆乙酉冬十月朔杞人周九皋書
中醫古籍;仁術便覽;明;張潔三部九候論篇第二十
...面目應星。人出入氣應風。人九竅三百六十五絡應野。與靈樞九針論之多有不同。蓋靈樞論十二原。本經以三部九候爲原也。)帝曰。願聞天地之至數。合於人形血氣。通決死生。爲之奈何。(六節藏象論曰。夫自古通天者生之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰