修養宜堤防疾病第七
...之先,知所謹懼,庶幾不借神樓而普登春臺也。按東垣《格致餘論·序》謂∶故方新病,安有能相值者,泥之且殺人。此編中載病不載方,即此意也。
中醫古籍;壽世傳真;清;徐文弼臌脹(第三十一)
...氣血俱虛。臌脹又名曰蠱,即所謂單腹脹也。(其詳在《格致餘論》中。)治法大補中氣,行溼爲主,此脾虛之甚,必須遠音樂,斷濃味。有氣虛者,大劑參、術,佐以陳皮、茯苓、黃芩、蒼朮之類;有血虛者,以四物爲主,隨...
中醫古籍;丹溪治法心要;卷三;元;朱震亨、瘧論
《內經》謂夏傷於暑,秋傷於風,必有瘧。瘧,老瘧也。以其隔兩日一作,纏綿不休,故有是名。前賢具有治法,然皆峻劑。有非稟受性弱,與居養所移者所宜用也。惟許學士方有用參、等補劑,而又不曾深論,後學難於推測。...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論
凡言治國者,多借醫爲喻。仁哉斯言也!真氣,民也。病邪,賊盜也。或有盜賊,勢須剪除而後已。良相良將,必先審度兵食之虛實,與時勢之可否,然後動。動涉輕妄,則吾民先困於盜,次困於兵,民困而國弱矣。行險僥倖,...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨慈幼論
人生十六歲以前,血氣俱盛,如日方升,如月將圓。惟陰長不足,腸胃尚脆而窄,養之之道不可不謹。童子不衣裘帛,前哲格言,具在人耳。裳,下體之服。帛,溫軟甚於布也。蓋下體主陰,得寒涼則陰易長,得溫暖則陰暗消。...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨六、泄瀉從溼治有多法
...盡更下之安,悉用大承氣湯加減之劑。有宜化而得安者。格致餘論,夏月患泄,百方不效,視之,久病而神亦瘁,小便少而赤,脈滑而頗弦,格悶食減。因悟此久積所爲,積溼成痰留於肺中,宜大腸之不固也。清其源則流自清。...
中醫古籍;金匱鉤玄;附錄;元;朱震亨例言
...自軒岐,此膚見也。大抵上古典誥,本來義奧字奇,必經翻譯流傳,儒典且然,遂多不類之文攙混,而世遠年湮,自多脫訛。餘前集中如君火、相火、夏至前病溫、夏至後病暑,及秋傷於溼爲訛等,均有辨論明其至理,以解歷來...
中醫古籍;靈素節注類編;清;章虛谷張子和攻擊注論
愚閱張子和書,惟務攻擊。其意以爲正氣不能自病,因爲邪所客,所以爲病也,邪去正氣自安。因病有在上、在中、在下、深淺之不同,立爲汗、吐、下三法以攻之。初看其書,將謂醫之法盡於是矣。後因思《內經》有謂之虛者...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨鼓脹論
心肺,陽也,居上;肝腎,陰也,居下;脾居中,亦陰也,屬土。經曰∶飲食入胃,遊溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。是脾具坤靜之德,而有幹健之運。故能使心肺之陽降...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨陽有餘陰不足論
人受天地之氣以生,天之陽氣爲氣,地之陰氣爲血。故氣常有餘,血常不足。何以言之?天地爲萬物父母。天大也爲陽,而運於地之外;地居天之中爲陰,天之大氣舉之。日實也,亦屬陽,而運於月之外;月缺也,屬陰,稟日之...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨