第一節·傷寒兼風
...自汗與惡寒無汗兩證。辨傷風與傷寒之異。尚未可根據爲的據。唯一則但有頭痛鼻涕。而周身不痛。一則頭身俱痛。腰與骨節亦疼。一則脈浮緩。一則脈浮緊。證與脈顯然各別。至於汗之有無。正傷寒證固無汗。重傷風證亦有無...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥治溼之劑
...兩加淡味桂半錢煎服清按此解散溼熱上中二焦之劑太陰經的藥也良方胃苓湯治夏秋之間脾胃傷冷水谷不分泄瀉不止五苓散平胃散上和合姜棗煎空心服按此乃表裏除溼之劑東垣所謂上下分消其溼是也太陽太陰經藥也出陽明飲痞例仲...
中醫古籍;玉機微義;卷六泄瀉治法;元;明;徐彥純五臟所屬之部位及病能的現象
...性剛賴血以涵養,自兩脅以下及小腹前陰等處,皆其所司的部位。最易動氣作痛,又易因熱生風,其風能升至顛頂,作暈與痛於頭部,旁及兩太陽穴而痛脹。其病色屬青,常發現於左顴及目,或鼻準兩邊及眉心。故肝病實,則目...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川經義
...,內無思想之患,以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散,亦可以百數。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓龍腦香
...)喉痹大腸脫出。五痔。婦人難產。(今人皆以樟腦溶解酒精中。加鈉製成。功效與天產者相同。)龍腦安神丸。龍腦麝香牛黃(均另研)各三錢。犀角屑茯神麥冬人蔘硃砂(水飛)各二兩。金箔三十五片。馬牙硝二錢。炙草地...
中醫古籍;本草簡要方;卷之五木部一;現代;張宗祥調氣散
...餘也,多壽(10)。西江月小兒變蒸何以。三十二日爲期,精神改變異常時,發熱蒸蒸昏睡。或遇風寒外感,或兼乳食傷脾,留連苦楚莫差池,好把湯丸調治。大抵六十四日,初生腎與膀恍,再生心火與小腸,肝膽第三長養,肺與...
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷四變蒸門;清;李子毅總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第三節·傷寒轉閉
...∶由於知覺神經蒙閉,則神識昏沉,如癡如醉;運動神經障礙,則不能轉側,而目張口噤;呼吸窒塞,則痰氣壅盛,喉中如水聲。亦有心臟弛張一時停息而無脈者;膀胱括約筋一時麻痹而遺尿者;而牙關緊急,兩手握固。語言蹇...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋