二十六、諸痔門
...平氣定,其腫自收。〔解說〕仰臥,將枕放高,心平氣定的調息,可使痔瘡腫痛自行消散。〔原文〕二法∶一足踏地,一足屈膝,兩手抱犢鼻下,急挽向身極勢。左右換易四七。去痔,五勞,三裏氣不下。〔解說〕一腳踏在地上...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論退翳之法
...藥,使經絡通利,雲膜浮虛,以便於點。若遽用吹法,吹的虛了,雲膜反不能退。次用大決明散者,何也?白珠赤絲,根生於肺;黑睛翳膜,根生於肝。必用決明散,把肝肺上火結的障膜滋潤虛浮,與肝、肺離開,好行揭障吹衝...
中醫古籍;眼科祕訣;卷之二注孫真人眼科祕訣後;唐;孫思邈第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十七、眼目門
...十方,無有際限。〔解說〕臥位引氣三次,用手抓後項旁的筋脈五次。可使眼睛明亮。仰臥正身,頭低下向上用力牽引三次。用兩手指抓後項旁的大筋脈五次。可消除目暗之病,久行此法可使人眼睛在夜裏能分辨顏色。久做不斷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥安胎
上卷胎孕類凡妊娠胎氣不安者,證本非一,治亦不同。蓋胎氣不安,必有所因,或虛、或實、或寒、或熱,皆能爲胎氣之病。去其所病,便是安胎之法。故安胎之方,不可執,亦不可泥其月數,但當隨證、隨經,因其病而藥之,...
中醫古籍;婦人規;上卷胎孕類;明;攻介賓感冒風寒總括
...病易痊,重爲傷寒證難退,夾食夾熱或夾驚,疏散和解宜體會。【注】小兒氣血未充,肌膚柔脆,風寒所觸,邪氣入於腠理,榮衛受病,輕者爲感冒,易痊;重者爲傷寒,難治。又有夾食、夾熱、夾驚等證,或宜疏散,或宜和解...
中醫古籍;幼科心法要訣;卷四感冒門;清;吳謙白帶第三
...。此條則有餘之候,而又不可竟瀉之也。臨證者總宜細心體會。)更有壯年之婦,飲食照常,兩便如故,而患白帶者,是則由於水不能盡化爲經,乃溢而爲溼也。治之之道,勿泄有餘之腎水,但補不足之命火,交其心腎,使化爲...
中醫古籍;竹泉生女科集要;帶證總論治帶;近代;彭遜之自序
...爲良醫。餘寢瘵也久,倦於文史方書,於虛損一症,尤加體會,自救也因以救人,肱蓋三折矣。歲壬申,隨侍山陽官署,暇輒以己意條疏數語,積而成卷。或亦啓微之論,發古人之所未發,而其方則仍採諸古,古即不宜於今,斟...
中醫古籍;虛損啓微;序;清;洪緝庵傷寒書論
...別門類,將經中語氣,皆爲斷截。若學人熟讀全書,細心體會,其中義理,如神龍出沒,首尾相顧,一字一句,條分縷析,鱗甲森然,得其蘊奧,自有精華滋味,非比塵垢糠。(以上多系王肯堂語。)
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰夏月忌枳說
...餘皆不用,此古人制方之意,若有不謀而合焉。今人未能體會,每於暑熱之時任意用之,是何讀古人書而漫然未覺耶?或曰∶枳不宜於夏令,檳榔尤甚矣,餘曰∶不然,夏月之邪,三焦受者居多,非檳不達,故爲要藥,枳不能通...
中醫古籍;吳醫匯講;卷六;清;唐大烈