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考試醫學論
卷下古今醫學人命所關，故《周禮》醫師之屬，掌於冢宰，歲終必稽其事而制其食。至宋神宗時，設內外醫學，置教授及諸生，皆分科考察升補。元亦仿而行之。其考試之文，皆有程序，未知當時得人何如？然其慎重醫道之意，...
中醫古籍；醫學源流論；卷下古今；清；徐大椿 -
國朝醫學
...矣求其從師以講習者何鮮也我太祖內設大醫院外設府州縣醫學醫而以學爲名蓋欲聚其人以教學既成功而試之然後授以一方衛生之任由是進之以爲國醫其嘉惠天下生民也至矣某嘗考成周所以謂之醫師國朝所以立爲醫學之故精擇使判...
中醫古籍；續醫說；卷一原醫；明；俞弁 -
桑上寄生
...川穀桑樹上。三月三日採莖、葉，陰乾。桑上者，名桑上寄生爾。詩人云∶施於松上。方家亦有用楊上、楓上者，則各隨其樹名之，形類猶是一般，但根津所因處爲異。法生樹枝間，寄根在枝節之內，葉圓青赤，濃澤易折，傍自...
中醫古籍；本草經集註；草木上品；南北朝；陶弘景 -
醫學正傳後再敘
...耶？蓋嘗思其人不可作矣，以醫名多，以名醫名少也。《醫學正傳》，待御東崖虞公叔祖恆德老人所着也，觀其書可以知其人矣。東崖即其書校之，侍御枳田蔣公序之，予喜其書而閱之，以爲得其人矣。閱之且久，以爲非恆德老...
中醫古籍；醫學正傳；明；虞傳 -
醫學淵源論
卷下古今醫學之最古者《內經》，則醫之祖乃岐黃也。然《本草》起於神農，則又在黃帝這前矣。可知醫之起，起於藥也。至黃帝則講夫經絡臟腑之原，內傷外感之異，與夫君臣佐使，大小奇偶之制，神明夫用藥之理。醫學從此...
中醫古籍；醫學源流論；卷下古今；清；徐大椿 -
《醫學源流論》
補編醫範徐靈胎《醫學源流論》雲∶有病固當服藥，乃不能知醫之高下，藥之當否，不敢以身嘗試，莫若擇至易輕淺，有益無損之方，以備酌用。如偶感風寒，則用蔥白蘇葉湯取微汗；偶傷飲食，則用山楂麥芽湯消食；偶感暑氣...
中醫古籍；冷廬醫話；補編醫範；清；陸以湉 -
歷代醫學姓氏
卷首集例三代以前，聖君賢相，創爲醫藥，以濟死生者也。伏羲氏有《天元玉冊》，乃鬼臾區十世祖口誦而傳之，《素問》中重載其語。神農氏有《本草》傳世。黃帝氏與下九人更相回答，作《靈樞》、《素問》內外一十八卷。...
中醫古籍；醫學入門；卷首集例；明；李橚 -
桃寄生
木部第三十七卷木之四（《綱目》）【氣味】苦，辛，無毒。【主治】小兒中蠱毒，腹內堅痛，面目青黃，淋露骨立。取二兩爲末，如茶點服，日四、五服（時珍。《聖惠方》）。
中醫古籍；本草綱目；木部第三十七卷木之四；明；李時珍 -
桑寄生
本草易讀卷七桑葉三百十五益血安胎，止崩下乳。平癰腫而治金瘡，強筋骨而療腰痛。
中醫古籍；本草易讀；本草易讀卷七桑葉三百十五；清；汪訒庵 -
松上寄生
卷七藤部利水導痰，除胸中熱。
中醫古籍；本草綱目拾遺；卷七藤部；清；趙學敏