阿魏
...一銖致柚子樹上,其樹立幹。驗此三法,不唯真僞判然,功能亦昭然顯著矣。諡法稱克威健行曰魏,亦巍然獨立貌也。阿,倚也,衡也,上倚下以取平,權輕重,度長短,故主諸疾,倚之各取其平,偏於幽獨掩昧者,功能捷如影...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤溫血
...使氣與血互相通活。俾氣不令血阻。血亦不被氣礙。故云功能生血。究皆行氣活血之品耳。非如沒藥氣味苦平。功專破血散瘀。止有推陳之力。而無致新之妙。是以書載乳香功能活血調氣。托里護心。(用入瘡孔。能使毒瓦斯外...
中醫古籍;本草求真;上編卷五血劑;清;黃宮繡(二)通玄集周天法
...,入“黃庭”歸還丹田,環循於任督二脈。何謂“三關”及“夾脊雙關”?《寥陽殿問答篇》說∶“人之尾閭,在尻脊上第三節,一名長強,一名三岔路,一名河車路,一名禁門。其下曰關元,其前曰氣海,乃陰陽變化之鄉,任...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥一二○三一·華佗治走馬疳神方
...黛各等分爲末,用淡竹葉薄荷煎湯調服,以消腑熱。外用手術法,取去腐肉,內見紅肉,流血鮮者爲吉。如頑肉不脫,腐黑復生,牙落無血,臭穢不止,身熱不退者,俱爲不治之症。外搽藥用∶牛黃五分珍珠人中面琥珀胡黃連乳...
中醫古籍;華佗神方;卷十二;漢;華佗(十一)五禽戲法
...頭張望姿態。仰臥,以兩手抱膝下,舉頭,頭向左側地面及胸前轉動環視七次,再向右側七次。然後翻身四肢踞地,手左右托地各七次。3、鹿戲,模仿鹿的舒展昂揚姿態。四肢踞地,伸頸抬頭左右回顧各三次,回顧時向左側引...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第一節·小傷寒
...症。既然身不發熱,似乎不能稱做傷寒?不過,擺在眼前的雖是“小病”,但也可能發展到“大病”。所以何廉臣先生在全國名醫驗案類編中曾提出∶“冒風,即鼻傷風也。病患每視爲微疾,多不服藥,不避風寒,不慎飲食;必...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋精品古籍《難經》全本閱讀
...並作《八十一問》。《難經》是中醫四大經典中文字最少的一部經典,其內容又多源自《內經》。《難經》把《內經》很多理論變成了具體的實用性極強的方法,如脈診法、配穴法等。“鍼灸學的教學多重視六十一難之後的內容...
中醫古籍;東漢以前;秦越人九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂敘
...嘗爲國宣力,於行政司法各界,有所服務。小試其醫國之手術,爲斯民一療疾苦,而無如際時之艱,值運之屯,牛刀之利,卒不能久奏於割雞。於是息影衡門,究心醫門,嘗就所心得,成婦科幼科指南兩編。蓋從其難者入手,則...
中醫古籍;幼科指南;清;周震