淡竹瀝
...。使陽和而不化風。故熱風皆治。而痰火之類中者。尤爲中的。夫類中一證。如七情傷其營氣者。固爲陰虛。即外淫之病乎衛。衛病而營亦病。或化火而因以結痰。或凝痰而因以熾火。痰火熾。則五臟陰氣出於隧道。以達表徹裏...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十六苞木部;清;楊時泰種子
...髒皆有精而藏於腎,腎精既弱,闢之射者力微,矢枉不能中的,謂之陽失其道,何以能種?故腴地也不發瘠種,而大粒亦不長磽地,調經養精之道所宜講也。誠精血盛矣,又必待時而動,乘虛而入,如月經一來即記其時,算至三...
中醫古籍;女科要旨;卷一;清;陳念祖(七)入水法
...不息以引陽升火,使水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃元氣至丹田”,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥外治法
...兩,血竭一兩,象皮爲末五錢,麝香一錢,各爲細末,入油中,少煎好,藏瓷罐內用之。每一個用一兩,大約發背瘡必須用一兩,其餘瘡口,量大小用之。(〔批〕陰陽至聖丹。雷公曰∶何論之妙而方之奇也。)末藥方∶人蔘一...
中醫古籍;石室祕錄;卷一(禮集);清;陳士鐸雷公炮炙論序
...水中生火,非KT髓而莫能;(海中有獸名曰KT,以髓入在油中,其油沾水,水中火生,不可救之,用酒噴之即,勿於屋下收。)長齒生牙賴雄鼠之骨末。(其齒若折,年多不生者,取雄鼠脊骨作末,揩折處,齒立生如故。)發眉...
中醫古籍;證類本草;卷第一;宋;唐慎微用藥大要論
...百合、沙苑、柏子仁、酸棗仁、甜杏仁、冬瓜仁、麻仁、亞麻仁、黑脂麻、烏梅、蜂蜜、飴糖、阿膠、燕窩、豬膚、鴨湯、人乳之類。涼潤如干地黃、元參、天麥冬、西洋參、鮮石斛、女貞子、銀花、菊花、鮮桑葉、蒲公英、知...
中醫古籍;醫原;卷下;清;古壽棠雜方門
...歸身各一錢。用小油半斤。銀石器內。用綿子同包定。入油中熬之得所。澄淨。去渣。入黃蠟一兩。麝香少許。熬烊爲度。【乾洗頭藥方】甘松川芎百藥煎薄荷白芷五倍子藿香茅香草烏頭(各等分)上爲末。不以多少。乾洗頭髮...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷二十;元;羅天益穀類
...肌肉。霍亂及泄瀉者,勿食,其汁停久者,飲之發霍亂。亞麻味甘性微溫,即壁蝨胡麻也。其實亦可榨油點燈,但氣惡不可食。大麻子仁味甘性平,即火麻子也。先藏地中者,食之殺人。多食損血脈,滑精氣,痿陽道。婦人多食...
中醫古籍;飲食須知;卷二;元;賈銘(三)入火法
...曰日、曰鳥、曰龍,皆我之真意也。”可見古人所說練功中的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥積聚脈證第七十二
...右有所窮處。又云∶積者,陰氣也。又云∶陰沉而伏,皆中的之語。聚則不然。越人謂聚者,陽氣也,六腑所成。又云∶陽浮而動,病發無根,痛無常處。夫無根無常,則氣不留止。偶與氣血相搏,則邪正相干。氣聚而痛,氣散...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十二;清;潘楫