經解
...養五氣,氣和而生,津液相成,神乃自生。人之五臟,具五行之性。草木果谷,由陰陽五行化生五氣、五味以養人。而人之嗜慾不同者,以五行之性,各有所通,則各有所宜。總不出天以氣、地以味,食養於人。故天氣入鼻,藏...
中醫古籍;靈素節注類編;卷一攝養爲本總論;清;章虛谷毒物
...既能宣滯通竅。則藥能降能行。何書又言能升能止耶?此數字不無令人少疑。究之書之所言降者。因有沉寒痼冷。積聚於髒。深入不毛。故欲去不能。不去不得。非無辛熱迅利斬關直入。掃除陰霾。推陳致新。亦安能盪滌而如斯...
中醫古籍;本草求真;上編卷六雜劑;清;黃宮繡論脈訣合河圖洛書
...五凡爲醫者。必察乎色脈之吉凶欲察色脈之吉凶。必察乎五行生克。欲察五行之生克。必觀乎河圖洛書之理數。夫海藏王氏者。乃醫之翹楚也。述其師東垣老人之元奧。而着爲一書。曰此事難知。首載醫之可法者十人。其中有箕...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅火字解
...而於治火,卒無定見,何也?是殆辨之猶未確歟!予因易數字以解之,夫實火者,六淫之邪,飲食之傷,自外而入,勢猶賊也。虛火者,七情色慾,勞役耗神,自內而發,勢猶子也。賊至則驅之,如消散、清涼、攻伐等藥,皆可...
中醫古籍;醫學心悟;卷一;清;程國彭自序
序醫之爲學,其道博,其義深,其書浩瀚,其要不過陰陽五行而已。蓋天以陰陽五行,化生萬物。其稟於人身者,陰陽之氣,以爲血氣表裏上下之體;五行之氣,以爲五臟六腑之質。由是人身具足而有生焉。然陰陽錯綜,五行迭...
中醫古籍;醫學綱目;序;明;樓英七表八里脈總論
...。十爲陰。)脈理精微。非一言可盡。然其要不越乎陰陽五行而已。此脈法之大概。承上文而言。見得表裏三部。所主溫風寒燥溼暑。互相交互。或七表證見八里脈。八里證見七表脈。此其互相變化。自是主隨客變。客隨主變。...
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅卷第五
...病”下有“相反”二字。)七行∶府(薛本作“”。)後五行∶合自(薛本“自”作“身”。)七葉,四行∶所侵(薛本“侵”下有“內熱”二字。)又∶咽塞(薛本“塞”下有“聲嘶”二字。)後三行∶格(薛本“”作“開”...
中醫古籍;傷寒總病論;重雕宋刻傷寒總病論札記;宋;龐安石四季五行發揮妙訣
卷一天地造化,陰陽變通,五行匹配而有象,四肢體類以成形。天有日月,人有雙眸,在眼通乎腎臟,外分五輪,內應五臟,運稟四時,通流百脈。是乃春和萬物,木旺之時,肝氣盛而腎氣衰。夏日敷榮,火氣炎上,心氣旺而肝...
中醫古籍;明目至寶;卷一;元;佚名;楊希洛;夏惟勤本草從新凡例
...據也。間有刪節數行數句者。以限於尺幅也。有增改數句數字者。務暢其文義也。其間廣搜博採。義圖貫通。取要刪繁。詞歸雅飭一凡假藥不可不辨。如花草子、僞沙苑蒺藜。香欒、僞枳實枳殼之類。始則以僞亂真。漸一同是藥...
中醫古籍;本草從新;清;吳儀洛天元紀大論篇第六十六
...。皆本乎天之運化。故曰。天元紀大論。黃帝問曰。天有五行御五位。以生寒暑燥溼風。(天有五行者。丹蒼素元之五氣也。五位、五方之位。地之五行也。寒暑燥溼風火。天之六氣也。蓋言天之五氣。經於十幹之分。十干之氣...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰