證候
...惡寒,身雖熱亦不欲去衣被。其風寒客於榮衛,陰氣上入於陽中,則灑淅而惡寒也。經曰∶發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也。謂如或已發熱,或未發熱,必先惡寒而繼之以發熱,此發於陽也。若初病惡寒而倦,脈...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十三傷寒門(上);明;徐春甫傷寒總論
...指初得病時,不是到底無熱。發陰,指陽證之陰,非指直中於陰。陰陽指寒熱,勿鑿分營衛經絡。按本論雲∶“太陽病,或未發熱,或已發熱。”已發熱,即是發熱惡寒;未發熱,即是無熱惡寒。斯時頭項強痛已見,第陽氣閉鬱...
中醫古籍;傷寒論注;卷一;清;柯琴治中風狂病方第二十三
卷第三《病源論》雲∶狂病者,由風邪入並於陽所爲也,風邪入人血脈使人陰陽二氣虛實不調,若一實一虛,則令血氣相併。並於陽則爲狂發,則欲走。或自高賢,稱神聖是也。《千金方》雲∶狂發少臥,不飢,自高賢,自辨知...
中醫古籍;醫心方;卷第三;日本;丹波康賴不寐
...,而先行於四末、分肉、皮膚之間,而不休者也,晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑。今厥氣客於五髒六腑,則衛氣獨衛其外,行於陽,不得入於陰,行於陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺陷,不得入於陰,陰...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八不寐不得臥喘息;清;章虛谷證候
...陰氣上入陽中,則灑淅而惡寒也。經曰∶發熱惡寒者,發於陽也;無熱惡寒者,發於陰也。或已發熱,或未發熱,必先惡寒,而繼之以發熱,此則發於陽也。若初病惡寒而蜷,脈沉細而緊,此則發於陰也。在陽則發汗,在陰則溫...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十三傷寒門(上);明;徐春甫發狂(合參準繩金鑑)
卷三傷寒變症經曰。邪入於陽則狂。又曰。重陽則狂。狂爲陽盛也。傷寒熱毒在胃。並於心。至於發狂。邪熱極矣。邵評∶陽邪入於陽經。故曰重陽。陽盛則狂也。若邪熱內伏胃中。火毒上燻。蒙擾心包靈氣。則神不自知而發狂...
中醫古籍;傷寒指掌;卷三傷寒變症;清;吳坤安客感篇第十三
...應象大論篇》文)《靈樞》曰∶邪氣之中人也,無有常,中於陰,則溜於腑;中於陽,則溜於經。蓋身之中於風也,不必動髒。故邪入於陰經,則其髒氣實,邪氣入而不能客,故還之於腑(《邪氣臟腑病形篇》)。又曰∶身半已...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾論陰滯陽則生癰陽滯陰則生疽
卷十五瘡瘍門丹溪曰精要雲陽滯於陰脈浮洪弦數陰滯於陽脈沉細弱澀陽滯以寒治之陰滯以熱治之切詳其意陽滯陰滯當作熱治寒治求之寒熱固可作陰陽論於陰於陽分明是於氣於血他無可言也熱滯於氣固無寒滯耶寒滯於血固無熱滯耶...
中醫古籍;玉機微義;卷十五瘡瘍門;元;明;徐彥純《內經》半夏湯
...覆杯即臥,汗出則已,久者,三服而已。歧伯曰∶衛氣行於陽,陽氣滿不得入於陰,陰氣虛故目不得瞑,陽者,動也,闢也。陰者,靜也,合也。故行於陽則動而醒,行於陰則靜而臥,陽光亢上,則氣有餘而膈有痰。《經》曰∶...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十二痰飲大小總論合參;清代;馮楚瞻中風論
捲上夫邪之中於人也,有皮肉筋骨腑臟之淺深,有陰陽寒熱燥溼之氣化。況風之善行而數變,是以傷於皮毛,則爲頭痛、發熱、咳嗽、鼽涕之輕證;入於血脈,則肌膚不仁,或爲癘瘍,或爲腫;邪在肌肉筋骨,則爲痛痹,或爲拘...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰