第二十一節·脫腳傷寒
...生而流腫也。”這兩條,我認爲是“脫腳傷寒”之始。它原因是爲了“傷寒”而“脫腳”,但病名叫做“脫腳傷寒”,這種“倒因爲果”的說法,中醫文獻上是屢見不鮮的。吳坤安《傷寒指掌》所說∶“若發熱一身盡痛,而兼四...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第三節·六經病證
...爲君。或佐熄風。或佐存陰可也。【榮齋按】本節各條。分析六經的本證、標證、中見證、兼證等,詳細得近於繁複了。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏曾指出執簡馭繁之法,他說∶“發熱而惡寒,不論有汗無汗,皆爲太陽病;寒...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋痙
...陰清熱潤燥。蓋痙病皆屬陰虛液脫筋燥所致。忠可之說,深得病情,所以產後及金瘡折傷,失血過多,癰疽膿潰之後,每有此症,亦宜養陰清熱潤燥爲主。或金瘡所傷,癰疽潰後,冒風致痙者∶即所謂破傷風也。當養血疏風,方...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十五·數集;清;顧靖遠第四節·夾血傷寒
...、桃仁、升麻、炙草之類,溫補以昇陽氣。”這又是掌握原因,分析現證的醫療方法,是值得采取的。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂第十節·六經總訣
...之名。亦由此得。其實臨證審病。火化水化。傷食蓄血。分析極清。即所用方法。輕重合度。非率爾操觚者比。【廉勘】陸九芝曰。病在陽明之經。雖大不大。一用芩連膏知。即能化大爲小。病到陽明之腑。不危亦危。非用硝黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥論脾胃之實熱虛熱
脾胃亦爲人體的重要臟腑。脾爲髒,胃爲腑,胃爲脾之表,脾爲胃之表,有互相連帶之關係。在胃有病之時期,脾有時不連帶同病;若脾有病時,則胃無有不連帶同病者。脾實胃必熱,其現象環脣紅燥,或者崩裂起皮,牙齦內必...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名