經絡論篇第五十七
卷七黃帝問曰。夫絡脈之見也。其五色各異。青黃赤白黑不同。其故何也。(此承上章而復問也。言絡脈之五色各異。而爲痛痹寒熱之證者。其故何也。)岐伯對曰。經有常色。而絡無常變也。(言經脈有五行之常色。絡脈則隨...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰六化上
...致一也王冰曰始謂始發動散謂流散於物中布謂布化於結成之形所終極於收藏之用也故始動而生化流散而有形布化而成結終極而萬象皆變也即事驗之天地之間有形之類其生也柔弱其死也堅強凡如此類皆謂變易生死之時形質是謂氣之...
中醫古籍;內經藥瀹;卷四;清;張驥四、天精地形氣通於人
...裏,(五行精氣,成象於天,則爲七政二十八宿,以定天之度;布位於地,則爲山川河海,以成地之形。惟天有精,故八節之紀正;惟地有形,故五方之裏分。紀,考記也。裏,道里也。)故能爲萬物之父母。(幹知大始,坤作...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓25.陽明病四逆湯證
三、醫論總計陽明篇中之病證,大抵燥而且熱也,其有不燥而轉溼者,此陽明之變證也。於治發黃諸方,曾發明之矣。更有不熱而反寒者,此亦陽明之變證也。夫病既寒矣,必須治以熱劑,方爲對證之藥,是則溫熱之劑,又宜講...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純治法
卷之二十火證門君火者,心火也。可以溫伏,可以水滅,可以直折,惟黃連之屬可以制之。相火者,龍火也。不可以水溫折,從其性而伏之。惟黃柏之屬可以降之。噫!瀉火之法,豈止如此。虛實多端,不可不察。以髒氣司之∶...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十火證門;明;徐春甫大寶論
類經附翼卷三求正錄爲人不可不知醫,以命爲重也,而命之所繫,惟陰與陽,不識陰陽,焉知醫理?此陰陽之不可不論也。夫陰陽之體,曰干與坤;陰陽之用,曰水與火;陰陽之化,曰形與氣。以生殺言,則陽主生,陰主殺;以...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓34.少陰病提綱及意義
三、醫論中焦脂膜團聚之處,脾居其中,斯爲太陰,前已言之。而下焦脂膜團聚之處,腎居其中,故名少陰。少陰之府在腎,少陰之經即團聚之脂膜也。爲其與中焦團聚之處相連,是以外感之傳遞,可由太陰而傳入少陰也。《傷...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純三部所主
附錄(附九候)診脈之時。人臂長則疏下指。臂短則密下指。寸爲陽。爲上部。(主頭項以下至心胸之分。)關爲陰陽之中。爲中部。(主臍腹脅之分)尺爲陰。爲下部。(主腰足脛股之分)凡此三部之中。每部各有浮中沉。三...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗陰陽應象大論篇
卷一《內經》纂要《陰陽應象大論》曰∶陰陽者,天地之道也,(謂變化生成之道也。)萬物之綱紀,(滋生之用也,陽與之正氣以生,陰爲之主持以立,故爲萬物之綱紀也。)變化之父母,(異類之用也。何者?鷹化爲鳩,田...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄腹中論篇第四十
...。(此篇論外不涉於形身。內不關乎臟腑。在於宮城空郭之中。或氣或血。或風或熱。以至於女子之妊娠。皆在於空腹之中。故篇名腹中論。帝曰。心腹滿者。謂胸膈間乃心主之宮城。腹中乃臟腑之郛郭也。)岐伯對曰。名爲鼓...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰