寒熱第七十
卷十黃帝問於岐伯曰。寒熱瘰。在於頸腋者。皆何氣使生。岐伯曰。此鼠也。皆寒熱之毒瓦斯留於脈。而不去者也。黃帝曰。去之奈何。岐伯曰。鼠之本皆在於髒。其末上出於頸腋之間。其浮於脈中。而未內着於肌肉。而外爲膿...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海三、邪之中人陰陽有異
十三卷疾病類(《靈樞邪氣臟腑病形篇》)黃帝問於岐伯曰∶邪氣之中人也奈何?岐伯答曰∶邪氣之中人高也。(風寒中人,上先受之也。)黃帝曰∶高下有度乎?岐伯曰∶身半已上者,邪中之也;身半已下者,溼中之也。(陽...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓邪客第七十一
卷十黃帝問於伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑不臥出者。(疑當作不汗出者)何氣使然。伯高曰。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中。出於喉嚨。以貫心肺。而行呼吸焉。營氣者泌其津液。注之...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海六十七、決氣篇
下卷黃帝曰∶餘聞人有精、氣、津、液、血、脈,餘意以爲一氣耳,今乃辨爲六名,餘不知其所以然。岐伯曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚充身澤毛,若霧露之溉,是...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎知古今
...自篇首至末,見《素問》卷四第十四《湯液醪醴論》篇。黃帝問於岐伯曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(醪,汁澤酒。醴,宿酒也。此並擬以去病,爲之奈何也?平按∶《素問》無於岐伯三字。)岐伯對曰∶必以稻米,炊之稻薪,...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善刺法
...上所空二格外,下共缺一百零一字,應空一百零一格。自黃帝曰持針縱舍奈何至故拘攣,見《靈樞》卷十第七十一《邪客》篇,又見《甲乙經》卷五第七。自黃帝問岐伯曰餘聞針道於夫子至則經可通也,見《靈樞》卷六第三十八...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善二十九、身形候臟腑
四卷藏象類(靈樞師傳篇)黃帝曰∶本藏以身形支節肉,候五臟六腑之小大焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而後答乎?(本藏,即前本經篇名。捫,摸也。循,摩也。言王公之尊貴,誰可得而摩摸?將何所...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓天年第五十四
卷八黃帝問於岐伯曰。願聞人之始生。何氣築爲基。何立而爲。何失而死。何得而生。岐伯曰。以母爲基。以父爲。失神者死。得神者生也。黃帝曰。何者爲神。岐伯曰。血氣已和。營衛已通。五臟已成。神氣舍心魂魄畢具乃成...
中醫古籍;內經評文;卷八;清;周學海病傳第四十二
黃帝曰:餘受九針於夫子,而私覽於諸方,或有導引行氣、喬摩、灸熨、刺炳、飲藥之一者,可獨守耶,將盡行之乎?岐伯曰:諸方者,衆人之方也,非一人之所盡行也。黃帝曰:此乃所謂守一勿失,萬物畢者也。今餘已聞陰陽...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七寒熱瘰
...卷十第七十《寒熱》篇,又見《甲乙經》卷八第一上編。黃帝問於岐伯曰∶寒熱瘰在於頸掖者,皆何氣使生?岐伯曰∶此皆鼠,寒熱之毒瓦斯也,堤留於脈而不去也。(風成爲寒熱,寒熱之變亦不勝數,乃至甚者爲癰病也。今行...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善