藏象第一
...則喜樂。不舒則悲愁。按素問本篇。有膻中而無心包絡。靈樞經脈篇。有心包絡而無膻中。心包又名心主。居心之下。代心行事。其所生病。亦與心同。臣使二字。正與君主相對。靈樞脹論曰。膻中者。心主之宮城也。)脾胃者...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;捲上;清;汪琥辨威靈仙
...尺許。九月採根,溼時色黃黑,干時色深黑,俗呼鐵腳威靈。別有一種,根鬚都一樣,根色黃,或白者,並不堪用。修事,陰乾月餘,搗末篩過用,忌茗,及面汁。【】曰∶有威可畏,有靈可通,仙化遷變,以爲體用者也。味苦...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十帙;明;盧之頤七、十二刺應十二經
卷二上《靈》、《素》凡刺有十二節,以應十二經。一曰偶刺,偶刺者,以手直心若背直痛所,一刺前,一刺後,以治心痹,刺此者傍針之也。二曰報刺,報刺者,刺痛無常處也,上下行者,直內無拔針,以左手隨病所,按之乃...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武自序
...《傷寒》、《金匱》兩書,實與《本經》、《湯液》、《靈》、《素》、《難經》相爲表裏,此醫學之大成也。晉太醫令王叔和,錯解義例,纂亂原文,而醫學始晦。相沿至今,卒無起而正之者。雖有諸家輩出,各抒所見,究與...
中醫古籍;中風論;序;清;熊笏序
卷首《靈》、《素》爲醫家正傳,後世張仲景、王叔和、孫思邈、孫兆、初虞世、朱肱,皆不師《內經》,惟採本草諸書,各以己見自成一家之技,治小疾則可,治大病不效矣。(王叔和、朱肱烏可與仲景同列,若雲仲景不師《...
中醫古籍;扁鵲心書;卷首;宋;竇材拂毒散
...。外用益元敷貼,更加寒水相同,三朝五日急相攻,驚搐靈丹如夢。治丹用功次第,從頭一一鋪陳,解表下毒藥先行,次用蜞針吮進。若是蜞針不便,須臾急用砭鍼,然後塗藥救孩身,此法前人已定。捷法先須解毒,或將利藥疏...
中醫古籍;萬氏祕傳片玉心書;卷五丹毒門;清;李子毅二十五、五節刺
卷二上《靈》、《素》振埃者刺外經去陽病,陰氣大逆,上滿於胸中,憤息肩。大氣逆上,喘喝坐伏,病惡埃煙,餳不得息,取之天容。其咳上氣,窮胸痛者,取之廉泉。取天容者,無過一里;取廉泉者,血變而止。發矇者耳無...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武三十二、脈刺
卷二上《靈》、《素》人迎一盛,病在足少陽,一盛而躁,病在手少陽。人迎二盛,病在足太陽,二盛而躁,病在手太陽。人迎三盛,病在足陽明,三盛而躁,病在手陽明。人迎四盛,且大且數,名曰溢陽,陰溢陽爲外格。脈口...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武凡例八則
...無復睹其全本,五代迄今,千有餘年,脈訣迭出,盡失《靈》、《素》、《難經》原文。是編取緩字爲平脈,以定病脈,根柢《內經》以平人定病脈之諦。其餘陰陽對待,恰好安置二十七脈。一奇一偶,配合天成。一《靈》、《...
中醫古籍;三指禪;清;周學霆命門說
...生氣立論,其意頗合,竟指爲先天之太極,亦非也。近時靈胎徐氏,謂腎之有兩,則皆名爲腎,不得名爲命門,蓋腎爲牝藏,其數偶,命門之義,惟衝脈之根柢,其位適當兩腎之中,真可稱爲命之門,不得以右腎當之也。夫以牝...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈