臍風症論
臍風不由六腑起,爲五臟之直中症。其起病的時期,初生至七日內。七日外所現的病,即不屬臍矣。臍風初發,小兒吸乳必較前口松,兩眼角挨眉心處忽現黃色,漸至鼻部,口即微撮,微現吹噓狀。若再下行至環口,脣口即緒緊...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名九、脅痛門
...行此法,可使身體結實得如同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(三)入火法
...火法,練功時要下垂兩臂,不息行氣,此即所謂不被火傷的功法。採用面向南方(南方在五行屬火)下蹲的蹲踞姿勢,兩手從屈膝的兩膝之中伸入,握住兩足掌五趾,讓雙腿向內彎曲。能通利腰、尾部,使之強健,治療淋病、遺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥揚治法
...而不能上,血滯而不能行是也。氣得揚而展舒,血得揚而活動。倘沉抑不揚,則必有呃逆廢之症。必用藥以揚之,則氣舒展而血活動也。方用當歸三錢,白芍三錢,黃三錢,白朮三錢,柴胡五分,熟地五錢,升麻五分,人蔘一錢...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂蜀漆散方
...之物;龍骨屬陽,能逐陰邪而起陽氣;蜀漆乃常山之苗,功能治瘧,不用根而用苗者,取其性多升發,能透達陽氣於上之義也。溫瘧加蜀漆,亦取其升散之功。
中醫古籍;醫宗金鑑;卷二瘧病脈證並治第四;清;吳謙聚背
...粘連者,名曰聚背。而亦當辨根腳之緊松。根松者,毒尚活動,內服松肌通聖散,外用燕脂膏貼之;根緊硬者,因毒錮血凝,急用必勝湯治之,然亦死中求活之一法耳。聚背圖p03-b24a13.bmp松肌通聖散(方見矇頭證治)燕脂膏(方...
中醫古籍;痘疹心法要訣;卷二痘形並證治門;清;吳謙等聚背
...粘連者,名曰聚背,而亦當辨根腳之緊松,根松者,毒尚活動,內服松肌通聖散,外用燕脂膏貼之。根緊硬者,因毒錮血凝,急用必勝湯治之,然亦死中求活之一法耳。(松肌通聖散)方見矇頭證治(燕脂膏)方見蒙□證治(必勝湯)方...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷五面部吉凶論;清;吳謙臟腑手足陰陽所主
...任脈任於前∶衝脈爲諸脈之海∶陽維則起於諸陽之會,而維持諸陽;陰維則起於諸陰之交,而維持諸陰,陰陽自相維持,則諸經常調和暢。有帶脈者,束之猶帶也。兩足蹺脈者,有陰有陽,陽蹺得之太陽之別,起於跟中循外跺,...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學