以神馭氣
靈劍子引導子午記尹真人曰∶若神能馭氣,即鼻不失於息。真人以神爲車,以氣爲馬,終日行而不失,上至泥丸,下至命門.二境相通,可救老殘。若呼不得神宰,一息不全;若吸不得神宰,一息不全。若能息息之中,神氣相合...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥耳疼痛(附論)
...中腫。兼有膿。柳根方(出本草)治耳痛有膿不出。及癰巴結聚。以柳根細切。熟捶。封之帛掩。燥即易之。治耳猝疼痛。(出本草)以鹽蒸熨之。
中醫古籍;普濟方;卷五十四耳門;明;朱橚離卦用九·坎卦用六
靈劍子引導子午記太白真人云∶五行顛倒術,龍從火裏出。五行不順行,虎向水中生。又曰∶欲知顛倒術,相剋乃相生。又曰∶欲知顛倒由離坎,須識浮沉定主賓。《草堂歌》曰∶若欲學長生,先須五行。五行不顛倒,還丹不解...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥閉神廬以定火候
靈劍子引導子午記草衣子歌曰∶採煉鉛汞在午前,一陰生即破其幹。所以修生之士,陽時則服氣,午後只閉息而已。所以煉陰也。《赤城記》所謂煉氣者,閉息也。閉息千日,則五臟不交、六腑不傳、百脈不行、百關自湊、神氣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥(十八)〔法象餘品〕
...〔微陽〕,去諸死血。王不留行甘苦,陽中之陰,〔下乳引導用之〕。艾葉苦,陰中之陽,溫胃。〔〕砂鹹,破堅癖,獨不用。
中醫古籍;醫學啓源;卷之下十二、〔用藥備旨〕;金;張元素打人論
...童便喫下,將勝金散助之,後用煎劑收功。喉嚨有二管,氣管在外,食管在內,割喉者右手持刀易治,左手持刀難治,食管斷不治。氣管斷,先用麻藥,生半夏研細末摻上,次用HT毛尾下絨毛,佐以人蔘封藥敷之,再用桑白皮線...
中醫古籍;金瘡跌打接骨藥性祕書;不詳;佚名牙痛
...失涵養,陽氣上逆,乘於胃絡。牙痛牽引頰際,宜養血而引導陽氣下行。白歸身白殭蠶大麥冬女貞子炒地骨皮上安桂肥知母川柏片黑豆衣二診前擬桂柏等方,原爲引導虛陽而設。夫齒屬於腎,齦屬於胃,牙肉常腫,是陰氣乘入胃...
中醫古籍;張聿青醫案;卷十五;清;張聿青王不留行
...勻。發背。下乳汁。利小便。出竹木刺。蓋王不留行下乳引導用之。取其利血脈。並走血分陽明衝任之藥。俗有穿山甲王不留。婦人服了乳長流之語。可見其性行而不住也。
中醫古籍;本草擇要綱目;平性藥品;清;蔣介繁溺血(第六十二)
...法分標本亦一也。其散血、止血,無殊於數十品之間,惟引導佐使,各得其鄉者,爲少異耳。
中醫古籍;丹溪治法心要;卷五;元;朱震亨、消渴大小總論合參
...腳瘦,口齒生瘡,服之無不效也,成無已曰∶桂猶圭也,引導陽氣,若執以使。上消者謂心移熱於肺,中消者謂內虛胃熱,皆認火熱爲害,故或以白虎或以承氣,卒致不救。總之,是下焦命門火不歸源,遊於肺則爲上消,遊於胃...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十二;清代;馮楚瞻