辨脈法
...併合,診故不明。甚矣。脈之不可不辨也。其大要當合《素問》、《靈樞》,及各家論說,熟讀而玩繹之,自能領悟。惟常變之理,不可不知。凡人之脈,有素大素小,偏陰偏陽者,此其賦自先天,各成一局也。邪變之脈,有倏...
中醫古籍;銀海指南;卷二;清;顧錫經解
卷四上四診合參總論《素問·脈要精微論》曰∶五臟者,中之守也。中盛髒滿,氣盛傷恐者,聲如從室中言,是中氣之溼也;言而微,終日乃復言者,此奪氣也;衣被不斂,言語善惡,不避親疏者,此神明之亂也;倉廩不藏者,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷經義
...其處,按出其惡氣,腫盡乃止。常食方食,無食他食。《脈要精微論》曰∶脈風成爲癘。
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癘風;明;張介賓經義
...曰∶心移寒於肺,肺消。肺消者,飲一溲二,死不治。《脈要精微論》曰∶倉廩不藏者,是門戶不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。《本輸篇》曰∶三焦者,足少陰太陽之所將,實則閉癃,虛則遺溺。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺溺;明;張介賓診脈大法
...三焦。此一髒一腑相爲配合,合《靈樞》之脈法也。而《素問》脈法,又以兩手寸脈候上,關脈候中,尺脈候下。約而言之,右寸候肺,左寸候心,而膻中、上焦,附於兩寸;右關候脾,左關候肝,而鬲中、中焦、胃、大小腸,...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞三消證治論
...,陽不帥陰,則水不化氣,故飲雖少而陰濁多也。此正《素問》飲一溲二之疾,幸脈猶帶緩,肉尚未脫,胃氣尚行,可以無慮。必俟陽氣漸回,則陰邪自漸退矣,乃用歸脾去木香,八味去丹澤,一以養陽,一以養陰。至三百餘劑...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂玉函經論生死歌訣上
...。澀脈喻外有形證。未可斷他殂大命。若無形證與代同。素問曰代。難經曰止。二義同也。脈不應止。滿五十動而無代。則五臟之氣通布不窮矣。夫能至腎。至肝而還也。知腎氣先盡矣。夫五臟有氣者生。無氣者死。澀細而遲。...
中醫古籍;普濟方;卷一百二十二傷寒門;明;朱橚解精微論篇第七十二
...。得其精微。則奧旨自顯。曩歲。偶於友人齋頭。見新刊素問一部。紙板甚精潔。名人爲之序。其篇什倒置。刪削全文末卷七篇。置之不錄。謂詞義不經。似屬後人添贅。而非黃帝之文。噫。如是之人。妄論聖經。貽誤後昆。良...
中醫古籍;素問識;卷八;日本;丹波元珍九十一、失守失強者死
十八卷疾病類(《素問·脈要精微論》)五臟者,中之守也。(五臟者各有所藏,藏而勿失則精神完固,故爲中之守也。)中盛藏滿,氣勝傷恐者,聲如從室中言,是中氣之溼也。(中,胸腹也。藏,臟腑也。盛滿,脹急也。氣...
中醫古籍;類經;十八卷疾病類;明;張介賓淫邪發夢篇第四十三
...立已矣。蓋腑夢補髒。髒夢補腑也。簡案、此篇論夢。與素問脈要精微論。方盛衰論。及列子穆王篇少異。當參考。
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍