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本神篇第八
...字古通用。見通雅。隨神往來者謂之魂並精而出入者謂之魄張雲。精對神而言。則神爲陽而精爲陰。魄對魂而言。則魂爲陽而魄爲陰。故魂則隨神而往來。魄則並精而出入。愚按、精、神、魂、魄。雖有陰陽之別。而陰陽之中。...
中醫古籍；靈樞識；卷二；日本；丹波元珍 -
論精氣奪則虛(奪謂精氣減少如奪去也出內經通評虛實論)
...三曰命之本氣之神形之道其機運升降皆隨氣而動因血而榮精氣資始相生不失以養一身爲人之司命形質之體用也至若精不足則氣失資化氣不足則血失所營血不足則氣無所附天真散亂則氣血精神無所稟命矣是以相生長養之道精化氣氣...
中醫古籍；玉機微義；卷十九虛損門；元；明；徐彥純 -
雙胎屬精氣之有餘
卷二嗣育門朱丹溪曰∶或問雙胎者何也？曰∶精氣有餘，歧而分之，血因分而攝之故也。若男女同孕者，剛日陽時，柔日陰時，感則陰陽混雜，不屬左，不屬右，受氣於兩歧之間也。亦有三胎四胎五胎六胎者，猶是而已。
中醫古籍；女科經綸；卷二嗣育門；清；蕭壎 -
治法
...帝曰∶其有不從毫毛生，而五臟陽以竭也，津液充郭，其魄獨居，孤精於內，氣耗於外，形不可與衣相保。此四極亟而動中，是氣拒於內，而形施於外，治之奈何？岐伯對曰∶平治於權衡，去莞陳，是以微動四極，溫衣，繆刺其...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三十一水腫門；明；徐春甫 -
帶下屬虛寒精氣蘊積而成
...過多，以致陰虧陽竭，榮氣不升，經脈凝泣，衛氣下陷，精氣累滯下焦，蘊積而成，白滑如涕，下流腥臭者，黃建中湯去桂，加當歸。慎齋按∶以上六條，序婦人帶下屬風冷寒邪爲病也。婦人帶下，不止風冷邪幹。自《聖惠方》...
中醫古籍；女科經綸；卷七帶下證；清；蕭壎 -
補虛益精髓
...（細茸（去毛塗酥心。溫酒下雙芝丸（出宣明論）能治補精氣。填骨髓。壯筋骨。助五臟。調六腑。久服駐顏不老。熟乾地黃（焙取末）石斛（去根酒浸）五味子（焙）黃（銼）肉蓯蓉（酒浸）牛膝（酒浸）麝香（二錢）薏苡仁...
中醫古籍；普濟方；卷二百二十二諸虛門；明；朱橚 -
天元之壽精氣不耗者得之
...在臍下，即腎間動氣，分佈人身。方其湛寂，慾念不興，精氣散於三焦，榮華百脈。及欲想一起，慾火熾然，翕撮三焦，精氣流溢，並從命門輸瀉而去，可畏哉！嗟夫！元氣有限，人慾無涯。火生於木，火發必克。尾閭不禁，滄...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之九十九養生餘錄（上）；明；徐春甫 -
精氣神
勿藥元詮第二十三積神生氣，積氣生精，此自無而之有也；煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，此自有而之無也。
中醫古籍；醫方集解；勿藥元詮第二十三；清；汪昂 -
精氣津液血脈
營衛素問曰∶兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。上焦開發，宣五穀味，薰膚充身，若霧露之溉，是謂氣。腠理髮泄，汗出溱溱，是謂津。谷入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。中焦受...
中醫古籍；經絡考；營衛；明；張三錫 -
精氣形
卷九養生修養調攝精者神之本氣者神之主形者氣之宅故神大用則歇精大用則竭氣大勞則絕
中醫古籍；醫說；卷九養生修養調攝；宋；張杲