七邪
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷十二第八十《大惑論》。又自篇首至甚者爲惑,見《甲乙經》卷十二第四,又自人之喜忘者至故不嗜食也,見《甲乙》卷十二第一。自病而不得臥出者至末,見《甲乙》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善十二邪
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十八《口問》篇。又自黃帝曰人之欠者何氣使然至末,見《甲乙經》卷十二第一,惟編次小異。黃帝間居,避左右而問岐伯曰∶餘以聞九針之經,論陰陽逆順六經已...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善經義
...上,皆屬於火。《寶命全角論》曰∶病深者,其聲噦。《邪氣臟腑病形篇》曰∶心脈小甚爲善噦。《三部九候論》曰∶若有七診之病,其脈候亦敗者死矣,必發噦噫。
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨呃逆;明;張介賓陽明風寒辨證
...何。且有陽明病而用麻黃湯桂枝湯者。非由營衛而入乎。靈樞邪氣臟腑病形篇雲。諸陽之會。皆在於面。方乘虛時及新用力。若飲食汗出。腠理開而中於邪。中於面則下陽明。中於項則下太陽。中於頰則下少陽。陽明居身之前。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢知湯藥
...字袁刻誤作無。)岐伯曰∶病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服,此之謂也。(若本無病,則亦無療方,故知有病爲本,然後設工,是則以病爲本,以工爲末也。標,末也。風寒暑溼所生之病以爲本也,工之所用針石湯藥以爲...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善寒熱雜說
卷第二十六·寒熱(平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十一《寒熱病》篇。又自篇首至骨厥亦然,見《甲乙經》卷八第一上編。又自骨痹至補之,見《甲乙經》卷十第一下編。又自身有所傷至關元也,見《甲乙經》卷...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十六·寒熱;唐;楊上善足部第九並圖
...金)一名鬼眼(醫燈續焰)足大指端。內側也。爲井。(靈樞)爪甲上。去端如韭葉。(素問)爪甲角(外臺)禁灸(入門)按明堂。載華佗穴。蓋隱白也。詳於奇穴部。千金。指作趾。下諸穴皆同。太都(靈樞)本節之前下。...
中醫古籍;經穴匯解;卷之五;日本;原昌克六經受病發傷寒熱病第一(中)
...陽而汗出。始足脛者,先取足陽明而汗出。臂太陰,(《靈樞》作陽)可出汗,足陽明可出汗。取陰而汗出甚者止之陽,取陽而汗出甚者止之陰。振寒悽悽,鼓頷不得汗出,腹脹煩悶,取手太陰。熱病三日,氣口靜,人迎躁者,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷七;晉;皇甫謐卷第六(卷首缺)·臟腑之一
...紙中,檢出自在我者以下至竭絕而失生經文楊注,證以《靈樞·本神》篇,補入喜樂者以上。斷零璧,缺而復完,洵堪寶貴。自在我者以上,惜無從查出,故自黃帝問於岐伯曰至地之,謹根據《靈樞》卷二第八《本神》篇補入。...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善論兩感
...聾、囊縮而厥,水漿不入,不知人,六日死。又云∶天之邪氣,感則害人五臟,以知內外兩感,臟腑俱病。欲解表則有裏,欲攻裏則有表,表裏概不能一治,故死。感之淺者,猶或可治,宜沖和靈寶飲,或大羌活湯治之。次察形...
中醫古籍;簡明醫彀;卷之二傷寒;明;孫志宏