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靈樞陰陽二十五人篇
卷一靈樞經文(本篇雲。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇)形勝色色勝形者至其勝時年。加感則病行。失則憂矣。形色相得者。富貴大樂(形與色必有相得...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
（十二）子宮巖
...痛拒按，某西醫謂爲子宮生巖。一再檢驗，確定無疑，舍解剖之外更無生理，以此病商之餘。餘謂子宮巖乃新病名，其實乃氣血所凝，到處皆可成巖，不獨子宮，宜以氣化之。爲針氣海、腎俞諸穴，當日痛止，更數日而塊消。凡...
中醫古籍；金針祕傳；十五、針驗摘錄；近代；方慎庵 -
《針經》論
捲上《靈樞》古名《針經》，《隋書·經籍志》謂之《九靈》，唐·王冰改爲《靈樞》，蓋亦有所本也。其中論臟腑陰陽，雌雄配合，精神氣血，生死原流，營衛之經行出入，經脈之終始循環，三陰三陽有血氣之多少，手經足經...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
連翹
...，治造毒之原。芳香醒脾，治受毒之腹，故又治蠱毒。《靈樞·寒熱論》岐伯曰∶鼠寒熱之毒瓦斯也，留於脈而不去者也。其本在於水髒，故曰鼠。上通於心主之脈，頸腋潰爛，故曰。鼠寒熱之毒瓦斯者，言鼠水毒而爲寒，上合...
中醫古籍；本草崇原；卷下本經下品；清；張志聰；高世栻 -
靈樞邪客篇
卷一靈樞經文持針縱舍奈何。(縱言從緩。舍言弗用也。)必先明知十二經脈之本末皮膚之寒熱。脈之盛衰滑澀。其脈滑而盛者病日進。虛而細者久以持。大以澀者爲痛痹。(此言病氣之盛。及元氣之虛者。皆難取速效。當從緩治。...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川 -
辯三焦
...∶有形、無形皆是也，但各偏執一見，而不能通貫耳！《靈樞經》曰∶三焦、膀胱者，腠理毫毛其應。《金匱要略》雲∶腠者，是三焦通會元真之處；理者，皮膚臟腑之文理也。蓋三焦乃少陽相火，即精水中所生之元陽，（壯則...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
診法論
...。在叔和《脈經》，又未可爲全璧。是以學者，當宗法《靈樞》、《素問》，及仲景《平脈》、《辨脈》諸法。《靈樞》有緩、急、大、小、滑、澀之提綱，《素問》有左右、前後、上下之診法，蓋以形身之上下四旁，以應天地...
中醫古籍；侶山堂類辯；捲上；清；張志聰 -
五臟刺
卷第二十二·九針之二平按∶此篇自篇首至末，見《靈樞》卷五第二十《五邪》篇，又見《甲乙經》卷九自第三至第八等篇。邪在肺，則病皮膚寒熱，上氣，喘，汗出，咳動肩背。（肺病有五。平按∶皮膚下《靈樞》有痛字，《...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十二·九針之二；唐；楊上善 -
心包絡三焦說
...乃中七椎，下焦乃下七椎也。“椎”別作“焦”耳。觀《靈樞·背篇》五、七、九、十一、十四各椎俱作焦可見。）如京城，君臣所同居也。心包絡即膻中，如宮城，君所獨居也。宮城在內，京城在外，內爲陰，外爲陽，故三焦...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
靈樞根結篇
卷一靈樞經文太陽爲開。(謂陽氣發於外。爲三陽之表也。)開折。則肉節瀆。而暴病起矣。(折。損傷也。)瀆者皮肉宛而弱也。(消瘦幹苦之謂。)陽明爲闔。(謂陽氣蓄於內。爲三陽之裏也。)闔折。則氣無所止息。而痿疾起矣。無...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷一靈樞經文；清；李學川