欲有所忌
...,下焦氣盛額黑,上焦血走隨瘀,熱行於大便黑溏。男女同室而浴者,多病此。服腦麝入房者,關竅開通,真氣走散。重則虛眩,輕則腹瀉。《本草》雲∶多食葫入房,傷肝,面黑無光。(葫即蒜也。)書雲∶入房汗出,中以勞...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十九養生餘錄(上);明;徐春甫大意
...於暢。使平日可以預防。臨時可以應急。從此天下後世產母嬰兒。同登壽域。豈不快哉。然亦特曲遵古人之意而條達之。非創爲異說也。此編只是反覆以言其理。至於方藥殊未之及。偶載一二。皆取先賢古方。極平極穩者。蓋極...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...痰飲了。小結∶痰飲是人體內水液停積,輸化失常而引起的一種疾病。前人將散在胃腸者稱爲痰飲,飲流脅下者稱爲懸飲,淫溢四肢肌肉者稱爲溢飲,支撐胸肺者稱爲支飲。痰飲多因肺失宣降,脾腎陽虛,不能運化水谷,以致飲...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...重緩急,作出“養正以達邪”“祛邪以安正”的兼籌幷顧方法;掌握“邪去而正不傷”的原則,以符合治療“內傷夾外感”最理想的要求。綺石理《虛元鑑》說∶“有平素勞倦傷血,瘀積胃絡,兼受風寒,病邪迫血,火不得降,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第十七節·赤膈傷寒
...紹,使俞氏用“白及,合歡皮”以“清斂肺臟之潰穴”的方法,得曹先生爲之解說和證明,不但理明心得,而且療效愈彰。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名引言
...精意講求由灸而知針由針而知道紹先聖之淵源補湯液所不及其功效豈淺鮮哉爰命孫雲路草訂成編以爲家藏備要云爾時咸豐元年歲次辛亥仲秋月古歙吳亦鼎硯丞氏自志
中醫古籍;神灸經綸;清;吳亦鼎