論六氣所生之病
...故經言上應太白星者、謂金之復也,雖然,人之氣、猶之天地之氣,五臟之氣,即五運之氣,三陰之氣,即六氣之變,顧一身之氣,多寡之如何,亦不必因天地之氣化所生,己亥之歲,人多肝病,而有病肺者,子午之歲,人多心...
中醫古籍;史載之方;捲上;宋;史堪原道論第一
...。省約儉育。日夜流光。獨立守神。肌肉若一。故能壽敝天地。無有終時。此其道生之要也。夫道者能卻老而全角。身安而無疾。夫水火用法象也。坎離言交變也。萬億之書。故以水爲命。以火爲性。土爲人。人爲主性命者也。...
中醫古籍;素問病機氣宜保命集;捲上;金;劉完素陰陽應象大論第五篇
卷之一陰陽者,太極初開,始爲一晝之所分也。應象者,天地之陰陽,人身之陰陽,皆有形象之可應也。天地之陰陽,應象於人身,人身之陰陽,應象於天地,五運五行,應象無方,此篇爲《五營運大論》之提綱,故曰《陰陽應...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗五行統論
...陰陽之象,分左右中前後以列五行生成之數焉。先儒曰∶天地者,陰陽對待之定體;一二三四五六七八九十者,陰陽流行之次序。對待非流行不能變化,流行非對待不能自行,此五行所以流行於天地中而爲用也。故大撓察天地之...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓十全補正湯
...昭明陰陽盛衰,邪正虛實,勝負生克,此外無別論也。蓋天地造化雖奇,而其陰陽則一,不外五行生剋之用,其爲真陰真陽之主者,日月是也。人身大小強弱雖殊,而其安危修短,不外五臟盛衰之變,以氣血爲用,而水火爲根也...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二十全真一氣湯方按;清代;馮楚瞻補中益氣湯
...土氣和矣。複用升麻、柴胡者,升清陽之氣於地道也。蓋天地之氣一升,則萬物皆生。天地之氣一降,則萬物皆死,觀乎天地之升降,而用升麻、柴胡之意,從可知矣。或曰∶東垣謂脾胃一虛,肺氣先絕,故用黃以益皮毛,不令...
中醫古籍;醫方考;卷四脾胃門第二十八;明;吳昆逆順肥瘦第三十八
...於物而心生之乎。此篇論人之形體濃薄。血氣清濁。以應天地之道。逆順而行者也。夫子之道應若失者。謂道之幽遠難尋。堅、確也。察於物者。即物窮理。心生之者。豁然貫通也。蓋聖人之道。通乎天地。而合於事物之常。楊...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰陰陽別論篇第七
...六六爲節。地以九九制會。計人亦有三百六十五節。以爲天地久矣。此氣之數也。木生於地。故死於九九之數。肺主天氣。絕於六六之期。水火本於先天。故死於生成之數。脾土寄於四季。故絕於四日之周。五臟死期。總合大衍...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰厥論第二十四
...分。化生地之五行。地之五行。上呈三陰三陽之六氣。此天地陰陽五運六氣。互相生成者也。而人亦應之。故曰東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。此五臟之形氣。生於地之五行。而本於...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰陰陽論
...化無窮。不可盡述。姑舉其要者言之。夫言陰陽者。或指天地。或指氣血。或指乾坤。此對待之體。其實陽統乎陰。天包乎地。血隨乎氣。故聖人作易。於幹則曰大哉幹元。乃統天。於坤則曰至哉坤元。乃順承天。古人善體易義...
中醫古籍;醫貫;卷之一·玄元膚論;明;趙獻可