4.虛勞溫病皆忌橘紅說
四、醫話半夏、橘紅皆爲利痰之藥,然宜於溼寒之痰,不宜於燥熱之痰,至陰虛生熱有痰,外感溫熱有痰,尤所當忌。究之伍藥得宜,半夏或猶可用,是以《傷寒論》竹葉石膏湯、《金匱》麥門冬湯皆用之。至橘紅則無論伍以何...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純9.癇瘋治法
四、醫話(附∶愈癇丸、息神丸)癇瘋最爲難治之證,因其根蒂最深,故不易治耳。愚平素對於此證,有單用磨刀水治癒者;有單用熊膽治癒者;有單用蘆薈治癒者;有用磁朱丸加赭石治癒者。然如此治法,效者固多,不效者亦...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純序
...。而成書出焉。晴初趙子。精於醫。無虛日。年且老。成醫話一書。其言曰。意度者勿錄也。道聽者勿錄也。襲古與違古勿錄也。違古而適合乎古。食古而不泥乎古。時或拾古之遺。糾古之失。補古之闕。釋古之疑。或日一得焉...
中醫古籍;存存齋醫話稿;序;清;趙晴15.駁方書貴陽抑陰論
四、醫話嘗思一陰一陽,互爲之根,天地之氣化也。人稟天地之氣化以生,即人身各具一小天地,其氣化何獨不然。是以人之全身,陰陽互相維繫,上焦之陽藏於心中血,中焦之陽涵於胃液,下焦之陽存於腎水,凡心血、胃液、...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純42.答陳××疑《內經》十二經有名無質
四、醫話天下之妙理寓於跡象之中,實超於跡象之外,彼拘於跡象以索解者,縱於理能窺其妙,實未能窮其極妙也。如九十六號(紹興星期報)陳××,因研究剖解之學人於十二經之起止莫能尋其跡象,遂言《內經》所言十二經...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純29.答劉××問肝與脾之關係及肝病善作疼之理
四、醫話(附∶肝脾雙理丸)肝脾者,相助爲理之髒也。人多謂肝木過盛可以克傷脾土,即不能消食。不知肝木過弱不能疏通脾土,亦不能消食。蓋肝之系下連氣海,兼有相火寄生其中。爲其連氣海也,可代元氣布化,脾胃之健...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純卷一
〔一〕醫話不知始於何人。殆濫觴於詩話而有是目。餘所見者。願體醫話友漁齋醫話柳洲醫話潛齋醫話凡四種。願體醫話中重載良方。惟前列醫話十二則。故一名願體醫話良方。友漁齋醫話則分一覽延齡橘旁雜論上池涓滴肘後偶...
中醫古籍;存存齋醫話稿;清;趙晴7.天水散治中暑宜於南方北方用之宜稍變通
四、醫話河間天水散(即六一散),爲清暑之妙藥。究之南方用之最爲適宜;若北方用之,原宜稍爲變通。蓋南方之暑多挾溼,故宜重用滑石,利溼即以瀉熱。若在北方,病暑者多不挾溼,或更挾有燥氣,若亦重用滑石以利其溼...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純34.答王××問時方生化湯
四、醫話當歸之味甘勝於辛,性溫雖能助熱,而濡潤多液,又實能滋陰退熱,原不可但以助熱論。故《神農本草經》謂可治溫瘧,且謂煮汁飲之尤良,誠以煮汁則其液濃濃,濡潤之功益勝也。其性雖流通活血,而用之得當亦能止...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純27.答劉××問七傷
四、醫話(1)大飽傷脾∶因脾主運化飲食,飲食太飽,脾之運化力不足以勝之,是以受傷。其作噫者,因脾不運化,氣鬱中焦,其氣鬱極欲通,故噫以通之;其欲臥者,因脾主四肢,脾傷四肢痠懶,是以欲臥;其色黃者,因脾...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純