十五、消渴門
...良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷五十九有赤松子服氣經序一篇...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...膝上,除體痹。〔解說〕一說∶採用右腳跟勾住左腳拇趾的功法,可以治療風痹;二說∶採用左腳跟勾住右腳拇趾功法,可以治療厥痹;三說∶採用兩手交替拉兩腳背放在膝蓋上,可以治療體痹。〔原文〕二法∶偃臥,合兩膝頭...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥辯咳逆與噦不同
...出則爲嘔也嘔無物出則爲噦也咳逆者或水漬於肺而心痞或連續不已而氣逆或喜笑過多而氣噎或咽飲而錯喉而氣搶或急食幹物而氣塞皆能作咳逆之聲連續不絕俗謂之喫忒是也大抵咳逆者不順之義喫忒者差錯之義二者皆氣不得下爲火...
中醫古籍;玉機微義;卷三十六咳逆門;元;明;徐彥純動氣(四十八)
...止於臍傍上下,其動之甚者,則連及虛裏心脅,真若舂舂連續,而混身皆振動者。此以天一無根,故氣不蓄髒,而鼓動於下,誠真陰不守,大虛之候也。何以驗之?但察於呼吸飢飽之頃,可得其徵。凡病此者,餒時則動甚,飽時...
中醫古籍;景嶽全書;卷之八須集傷寒典(下);明;張介賓溲疏
...枸杞之名地骨,當亦相類。方書鮮用,宜細辨之。機曰∶按∶李當之但言溲疏子似枸杞子,不曾言樹相似。馬志因其子相似,遂謂樹亦相似,以有刺、無刺爲別。蘇頌又因巨骨、地骨之名,疑其相類。殊不知枸杞未嘗無刺,但小...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十六卷木之三;明;李時珍第十節·血真實而氣假虛證
...各組織各官能必異常興奮亢進,亢進之極,則物質與勢力的消耗必多;於是,它結果勢必陷於疲勞及衰弱。譬如散溫機能亢盛,汗腺分泌太多,它結果必至汗腺疲勞,失掉收縮作用,所以有自汗不止的狀態。又如心臟弛張亢進,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋第五節·惡露不來
...無極丸;寒凝者,肉桂、紅花等藥,並花蕊石散。王孟英按∶產後苟無寒證的據,一切辛熱之藥皆忌。惡露不來,腹無痛苦者,勿亂投藥餌,聽之可也;如有疼脹者,只宜丹蔘、丹皮、玄胡、滑石、益母草、山楂、澤蘭、桃仁、...
中醫古籍;沈氏女科輯要;卷下;清;沈又彭第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋論陰證咳(一作喫)逆
...咳逆,從嘔噦而生,胃寒嘔噦不已,咳逆繼之,其聲怏悵連續不已,聲末而作咳逆,古人云煩冤是也。煩冤者,有情不能訴,有懷不能吐,故爲怏悵,唯陰證陽脫而咳逆者,其狀似之。陽證咳逆,內熱與上熱相接,咳逆止在喉中...
中醫古籍;陰證略例;元;王好古序
...必有一生最得力處。潛心研究。最能吸取衆家之所長。餘按醫案一門。當推喻氏寓意草一書爲冠。蓋其案雖僅六十二條。而反覆推論。務闡明其審症用藥之所以然。較之諸家醫案。但泛言某病用某藥而癒者。甚相懸殊。前清四庫...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯