桑上寄生
...,如細柳葉而濃肌,莖粗短,江南人相承用爲續斷,殊不相關。且寄生實,九月始熟而黃,今稱五月實赤,大如小豆,此是陶未見之。
中醫古籍;新修本草;卷第十二;唐;蘇敬4.加味玉屏風散
一、醫方(十二)治內外中風方治破傷後預防中風,或已中風而螈,或因傷後房事不戒以致中風。生箭(一兩)白朮(八錢)當歸(六錢)桂枝尖(錢半)防風(錢半)黃蠟(三錢)生白礬(一錢)作湯服。此方原爲預防中風之...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十二)治內外中風方;清;張錫純治善惡瘡
...諸瘡無藥可治者皆能治有僧發背狀如爛瓜周鄰家乳婢復疽作用之皆如神其法細末水調敷瘡及四傍赤腫藥落再敷之(同上)
中醫古籍;醫說;卷十瘡;宋;張杲人蔘
...而止屬陽分者雖少。亦確有之。故養正邪自除之言。間亦中的。總先明於虛熱虛火之辨而可已。參之用舍。惟血證最宜分明。仁齋雲。人身之血。賴氣升降。氣清則和。氣濁則亂。故凡治血逆者。莫先清氣。又云。血遇熱則宣流...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰論總
人身養生之氣有二∶一曰呼吸天氣。蓋人在天地氣交之中,如魚之在水也。魚在水中而不見水,人在氣中亦不見氣。試觀平人扼吭則絕,無天氣也。試觀暴絕人氣回則蘇,通天氣也。無形而至剛,故古之聖人有服氣卻谷之法。天...
中醫古籍;中風論;清;熊笏精氣神論
或問∶紫陽師曰,煉氣者,煉元氣,非呼吸之氣。然則元氣惡乎在耶?曰∶元者混於杳冥恍惚之中,而實不離於呼吸之氣者也。朱紫陽曰∶天地只是一氣,自今年冬至到明年冬至,唯這一個呼吸,呼是陽,吸是陰。玄同子曰∶呼...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊人身臟腑佈置飲食溲便呼吸說
...亦有不可懸想者。然細究之,則臟腑自有佈置,飲食溲便呼吸,亦自有至理。夫髒有五,心肝脾肺腎也。腑有六,膽胃大腸小腸膀胱三焦也。飲食入口,由咽至胃,脾附於胃,橫掩太倉,聞聲則動,故胃司受納,脾主轉運。小腸...
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十論著;清;張聿青息
...曰∶“神猶母也,氣猶子也。以神召氣,如以母召子。凡呼吸有聲者,風也,非息也。守風則散。雖無聲而鼻中澀滯者,喘也,非息也。守喘則結。不聲不滯,而往來有跡者,氣也,非息也。守氣則勞。所謂息者,不出不入之義...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰經解
...,則上焦壅塞而病脹,以陰性凝滯也。如此,則陰陽反其作用而病矣。反則逆,順則從,故必察其逆從而調之,是謂治病必求其本也。
中醫古籍;靈素節注類編;卷二陰陽臟腑總論;清;章虛谷身法
...往來見之鼻息,故曰氤氳開闢,其妙無窮。凡人胎中隨母呼吸,氣足受生,一點元陽聚於臍下,而上通於鼻,是雲呼吸。呼吸者,氣之最先者也。氣之在人身,有八百十丈,經絡相纏,靡刻不運。朱紫陽曰∶天地間只是一氣。自...
中醫古籍;陸地仙經;〔附二〕茹穹子入道始終;清;馬齊