第四節·血實證
...“血瘀”,不能看作是“血實”,更不能看作與血虛相對的“血實”。我從前感覺現代所說的“充血癥”,也不能機械地看作血實。這裏的瘀血蓄血,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥臨牀簡明辨症法
...藥治熱病,何異抱薪救火,病不能去,而反增加之。寶貴的津液,枯涸可立而待也。津液若亡,痙攣抽搐立至,其性命頃刻喪失,尚望病之治癒耶?小兒之寒症,亦有數條簡明的現象,可以供給審察,以補助臨病之治療。如面色...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名四、霍亂門
...、腹痛、轉筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脈痙攣牽掣疼痛的病症)等症的疾病。包括現代所稱的“霍亂”及“急性腸胃炎”等,但不等於現代醫學的霍亂病。《諸病源候論》“卷二十二·霍亂病諸候”說∶“冷熱不調,飲食不節...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥跋
...之化,臟腑經絡之分,周身之部位於三陰三陽各有所屬,藥物之氣味色臭不一,其性於十一髒各有所宜忌,雖語焉未詳,然已啓《靈》、《素》諸書之端緒,而指人以升堂入室之所自矣。即其中矯枉過正之辭,不無一二,然繹其...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·六經形層
...周學海“與友條論讀傷寒論法”第五、九、十一條而產生的。“六經”在傷寒論學說上,是一個根深蒂固的道統術語。本節把六經假定作機體方面的六個層次,雖然說不出充分理由,但在病理上的某一分野裏用它暫作“代號”,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋二十六、諸痔門
...。小結∶本篇以動靜結合的導引法治痔。1、痔腫痛期∶應臥牀休息,安心定意,勿躁急活動,摩擦局部,其腫自然可消。2、平時防治痔∶應多活動肢體,或一腳踏地,一足曲膝;或兩手捉足,頭不動,以口對足受氣,然後用兩...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥八、癆瘵門
...;做六十日,小病可愈;做一百日,大病可除,藏於體內的三蟲和伏屍均可消除,使人精神煥發,面體光澤。小結∶癆瘵即是肺癆病,也就是肺結核病。古人認爲人身中有作祟損人,使人患癆瘵的“三尸”和“三蟲”等。《諸病...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥凡例
...夭札。一餘之風症驚症諸談,頗爲前賢所未道及,均系從實驗中得來。而實驗中之所以得來,則完全根據臟腑生化之理,加以真確之論斷,與憑空思索者,絕相懸殊。以之治兒固可,以之治大人亦無不可。一繪圖注穴,爲審視治...
中醫古籍;推拿抉微;近代;塗蔚生