長生在惜精論
...生者當以此爲第一義也。或曰∶煉精者,煉元精,非交感之精,豈在淫慾之斷乎?不知元精與淫佚之精本非二物,凡人未交感時,身中無處有精,《內經》雲∶腎爲精府,又云∶五臟各有髒精,井無停泊之所。蓋此時精皆涵於元...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊大惑論篇第八十
...蕩。而心生眩惑。故特藉此以問其由然也。上注於目而爲之精精之窠爲眼甲乙。窠、作裹。馬雲。精、睛同。張雲。爲之精、爲精明之用也。窠者、窩穴之謂。眼者、目之總稱。五臟六腑之精氣。皆上注於目。故眼爲精之窠。而...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍目睛形色應證篇
...病雖劇,而兩眼有神,顧盼靈活者吉,以目爲五臟十二經之精氣所發見也。五臟六腑之精氣,皆上注於目,而爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲瞳子,筋之精爲黑眼,血之精爲絡,其窠氣之精爲白眼,肌肉之精爲約束,裹擷筋骨血...
中醫古籍;形色外診簡摩;卷下色診目色應病類;清;周學海遺精
...德也,地之在我者氣也,德流氣搏而生者也。故生之來謂之精,兩精相搏謂之神,如是者,通言一身主宰之精神也。因心腎是水火之髒,法天地施化生成之道,故藏精神爲五臟之宗主。其次言所以任物者謂之心,心有所憶謂之意...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第六冊大小腑門;明;王肯堂賊風第五十八
...藏之神。有傷於筋。則傷肝藏之魂。有傷於骨。則傷腎藏之精。卒然喜怒不節。則更傷所藏之神魂。飲食不適。則更傷水谷之精液。寒溫不時。則傷在外之形氣。形氣傷則腠理閉而不通。其開而遇風寒。則血氣凝結。與故之溼邪...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰紫荊
...凝滯所成,遇溫則散,遇涼則凝。此方溫平,紫荊皮乃木之精,破血消腫。獨活乃土之精,止風動血,引拔骨中毒,去痹溼氣。芍藥乃火之精,生血止痛。木蠟乃水之精,消腫散血,同獨活能破石腫堅硬。白芷乃金之精,去風生...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十六卷木之三;明;李時珍三十難
...榮衛相隨不息之原,起於胃之谷氣,其清者爲榮,即谷味之精,乃陽中之陰也。血爲榮,行於脈中,其濁者爲衛,即谷味之氣,乃陰中之陽,即所謂陽明悍氣也,化氣爲衛,以衛護於脈外。《素問·痹論》雲∶營者,水谷之精氣...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖解精微論第八十一篇
...泣下,水所由生。此言精水之氣,從心氣而外出也。五臟之精,心爲之主。故夫心者,五臟之專精也。五臟之精,隨心氣而注於目,故目者,其竅也。五臟之精,隨心氣而榮於色,故華色者,其榮也。德,猶得也。是以人心有得...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之九;清;高士宗痘原
...種於淫火之毒,而不知由乎交媾之微,膠稠如脂者,真元之精也,稀清如水者,淫火之液也。痘原之美惡,乃於此分。故人稟清明之氣,修養之純,則真元之精濃,而水火相濟,淫火之液自少,痘之所發必稀疏而順美。人稟淆濁...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;痘疹全集卷二十一(痘門概論);清代;馮楚瞻解精微論
...泣下水所由生。水宗者積水也,積水者至陰也,至陰者腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,輔之裹之,故水不行也。夫水之精爲志,火之精爲神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。(目爲上液之道,水火相感,...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵