八段錦導引法
修齡要指閉目冥心坐(冥心盤趺而坐),握固靜思神。叩齒三十六,兩手抱崑崙(叉兩手向項後,數九息,勿令耳聞。自此以後,出入息,皆不可使耳聞)。左右鳴天鼓,二十四度聞(移兩手心,掩兩耳,先以第二指壓中指,彈...
中醫古籍;養生導引祕籍;修齡要指;明;胡文煥攝生要義
...子曰∶吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士、養形之人,彭祖壽考者之所好也。由是論之,導引之術,傳自上世,其來久矣。故曰彭祖之所好。其來自修養家、醫家所談,無慮數百。今取其要約切當者十六...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫消渴門
養生導引法全一法∶睡臥勿張口,久成消渴及失血。赤松子雲∶臥閉目不息,十二通,治飲食不消。一法∶解衣偃臥,伸腰、HT,小腹,五息止。引腎,去消渴,利陰陽。解衣者,使無掛礙;偃臥者無外想,使氣易行;伸腰,使...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生導引法全;明;胡文煥一○四六·論各種療治宜因病而施
...散,宜下、宜吐、宜汗、宜補,宜灸、宜針,宜按摩、宜導引,宜蒸熨、宜暖洗,宜悅愉、宜和緩,宜水、宜火等之分。若非良善精博,難爲取愈。庸下淺識,亂投湯丸,汗下補吐,動使交錯。輕者令重,重者令死,舉世皆然。...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗論諸病治療交錯致於死候第四十七
...者。有宜灸者。有宜針者。有宜補者。有宜按摩者。有宜導引者。有宜蒸熨者。有宜澡洗者。有宜悅愉者。有宜和緩者。有宜水者。有宜火者。種種之法豈能一也。若非良善精博。難爲取愈。其庸下識淺。亂投湯丸。下汗補吐。...
中醫古籍;華氏中藏經;卷中;東漢;華佗導引法
卷一百七十一積聚門厥逆上氣。氣攻兩脅。心下痛滿。上以兩手拇指壓無名指本節。作拳。按捭趺坐。扣齒三十六。屏氣二十一息。嚥氣三口。再皆不必拘此法。方化氣湯(出三因方)治息積癖於腹脅之下。偏脹膨滿。不妨飲食...
中醫古籍;普濟方;卷一百七十一積聚門;明;朱橚八段導引法
(亦可卻病,又名八段錦)閉目冥心坐,握固靜思神。閉目冥心,總以求靜。坐法以左腳後跟曲頂腎根下動處,不令精竅漏泄,謂之握固。叩齒三十六,兩手抱崑崙。頭面謂之崑崙。叉兩手向頂後,數九息,勿令耳聞。左右鳴天...
中醫古籍;養生祕旨;清;馬齊二十二、遺泄門
...不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,調理陰陽,治療...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥神仙導引上
...腑,百骸九竅,皆一氣之所通,氣流則形和,氣則形病,導引之法,所以行血氣,利關節,闢除外邪,使不能入也,傳曰∶戶樞不蠹,流水不腐,人之形體,其亦由是,故修真之士,以導引爲先。夜半子少陽之氣生於陰分,修生...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十九;宋;由政府組織編寫跋
...因並作湯方俚歌,亟謀付梓,以廣其傳,庶不負先生壽世壽人之意云爾。咸豐歲次疆圉大荒落季冬後學林壽萱謹跋
中醫古籍;增訂十藥神書;明;周楊俊;程永培;陳修園;林壽萱;潘霨