跋
...不以示人,乃真洄溪所評定者。咸豐初,粵逆擾吳下,其家中落,貨大書簏於市,故紙充塞,檢之則是書在焉。振家以濃幣易歸,如獲波斯鴻寶,隻身竄海上,抱書以行。人或譏誚之,罔顧也。今忽忽垂三十年,振家亦老矣,脫...
中醫古籍;徐批葉天士晚年方案真本;清;葉天士治卒中溪毒方第六十四
...行。欲入水浴,先以少末投水中流,更無所畏。又闢射工家中,雖以器貯水浴,亦宜少末,投水中,大佳。今東閒諸山縣,無不病溪毒,春月皆得。亦如傷寒,呼爲溪溫,未必是射工輩,亦盡患瘡痢,但寒熱煩疼不解,便致死耳...
中醫古籍;肘後備急方;卷七;東晉;葛洪居處第十
...後乃出,不爾損人,或當時雖未有,若於後不佳。又云∶家中有經像者,欲行來先拜之,然後拜尊長。又云∶凡遇(過)神廟,慎勿輒入,入必恭敬,不得舉目恣意顧瞻,當如對嚴君焉,乃享其福耳。《延壽赤書》雲∶南嶽夫人...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴中人忤
...愈。如見不下乳,眼視、肚硬,死候。大凡初生下兒子,家中人不見,不可便與外人入房看問,人家各有神只,又恐婦人腋氣及月假不淨觸着,恐中客忤,此即是養兒之法。《千金方》剪取驢前膊胛上旋毛,大如彈子大,以乳汁...
中醫古籍;幼科證治準繩;卷之九·肺臟部·腎臟部客忤;明;王肯堂中人忤
...愈。如見不下乳,眼視、肚硬,死候。大凡初生下兒子,家中人不見,不可便與外人入房看問,人家各有神只,又恐婦人腋氣及月假不淨觸着,恐中客忤,此即是養兒之法。《千金方》剪取驢前膊胛上旋毛,大如彈子大,以乳汁...
中醫古籍;證治準繩·幼科;卷之九·肺臟部·腎臟部客忤;明;王肯堂色診
...多飲酒。坐畢歸,行數裏,昕卒頭眩墮車,人扶將還載歸家中,一宿死。(《三國志》。)有士人病顏面青而光,其氣哽哽,錢乙曰∶肝乘肺,此逆候也。若秋得之可治,今春不可治。其家祈哀,強之與藥。明日,曰∶吾藥再瀉...
中醫古籍;續名醫類案;卷二十二;清;魏之琇二十七、刺弊
...妄用砭石,後遺身咎,此冶之二失也。窺門而刺之者死於家中,入門而刺之者死於堂上。
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷二上《靈》、《素》;明;高武保產總論
...倘平時不知講求,則臨產必至誤事。爲夫君者,宜於平時家中談論,令婦女習聞知熟,有孕知調護,臨產有主張,不慌忙,無疑懼,自無難產之患,以受胎後論即不能如古人胎教。凡可禁忌者(詳見安胎上卷),亦宜省悟,以臨...
中醫古籍;竹林女科證治;卷三保產上;清;竹林寺僧自序
...嘗讀《周禮》,疾醫掌養萬民之疾病,以五味、五穀、五藥養其病,以五聲、五氣、五色視準乎其於《脈尚軒岐着《靈》、《素》,伊芳尹巫咸作《湯液》,扁鵲解《八十一難》,皆醫中上聖,莫或儷至東漢張仲景着書一十六卷...
中醫古籍;絳雪園古方選注;序;清;王子接敘
嘗讀周禮疾醫掌萬民之疾以五穀五藥養其病以五色五氣五聲視其生死兩之以九竅之變參之以五臟之動而識醫之職隸諸天官故其學於是乎專後世國無專職家無專學岐伯巫彭之教久失其真其書雖傳皆爲後人附託惟漢張仲景傷寒論一書...
中醫古籍;傷寒纘論;清;張璐