脈位法天論
...下焦至於上焦而衛氣生,別出兩行營衛之道,其大氣(即宗氣)之搏而不行者,積於上焦,(即胸中,又名膻中),命曰氣海,(主氣海),主出於胸,循咽喉而出入之。鼻中出氣爲呼,則氣從是出,入氣爲吸,則氣從是入,一...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷十五;清代;馮楚瞻營衛篇第四
...於胃。其大氣之摶而不行者,積於胸中,名曰氣海,是謂宗氣。乃傳之肺,循喉咽以貫心脈,而行呼吸焉。呼則出,吸則入,天地之精氣,其大數常出三入一。其精微者,先出於胃之兩焦(兩焦謂中焦、下焦也),以溉五臟,五...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾正誤
...始與上下之義相屬,當改之,補之。寸口衛氣盛名曰高,營氣盛名曰章,高章相摶,名曰綱。衛氣弱名曰,營氣弱名曰卑,卑相摶,名曰損。衛氣和名曰緩,營氣和名曰遲,遲緩相摶,名曰{沉}〔強〕。【按】“名曰沉”之“沉...
中醫古籍;訂正仲景全書傷寒論注;卷十七正誤存疑篇;清;吳謙息
...於形也,豈不巨哉!然而身形之中,有營氣,有衛氣,有宗氣,有臟腑之氣,有經絡之氣,各爲區分。其所以統攝營衛臟腑經絡,而令充周無間,環流不息,通體皆靈者,全賴胸中大氣主持。夫臟腑大經小絡,晝夜循環不息,必...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷七聲診;清;李延昰五十營第十五
...五十營備。得盡天地之壽矣。凡行八百一十丈也。此篇論宗氣營氣循行於脈中。循脈度之十六丈二尺。應呼吸漏下而爲五十營也。周天二十八宿。而一面七星。子午爲經。卯酉爲緯。房畢爲緯。虛張爲經。房至畢爲陽。昴至心爲...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
...眠者,何也?伯高對曰∶五穀入於胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺而行呼吸焉。營氣者悍氣之疾,而先行於四末分肉皮膚之間,而不休息也。晝行於陽,夜行於陰,其入於陰也,常從...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十二;晉;皇甫謐論衛氣
...於左。其一曰∶間行於五臟則五神生。從下焦而合於上焦宗氣,應於心,則生神而爲喜笑;應於肺而爲思歌。總名之曰慧也。其一曰∶間行於六腑則水谷化。從下焦而上合於宗氣,應於胃則主納,應於膽則主決,應於小腸則主腐...
中醫古籍;中風論;清;熊笏癘風寒熱
...陽,行諸脈俞,散於分肉,與衛氣相干,使脈道不利,則營氣不從,逆於肉裏,乃生癰腫;衛氣礙而不行,則肌肉不知痛癢,爲不仁也。癘者,有營氣熱,其氣不清,故使其鼻柱壞而色敗,皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去,名曰癘...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸風病證;清;章虛谷論髒象
...而死。凡心之用,皆手厥陰心主代爲用事也。心主即膻中宗氣也,但有氣而無形,專代心君用事,故名之相火,譬如宰相代人君施政也。後世錯認右腎爲相火,考之《靈》、《素》、《難經》及仲景書,皆無此說。此因叔和脈法...
中醫古籍;中風論;清;熊笏經解
...於中焦,中焦與胃相併,而其氣出於上焦之後者,以上焦宗氣聚於胸中,而中焦之氣輸於肺而近背,故出上焦之後矣。以其並胃中,故所受者,胃之谷氣,其功能則泌糟粕、蒸津液,化谷氣之精微,上注於肺脈,乃化而爲血,即...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷