序
...付於《神應經》之末,鋟梓廣佈,且以永其傳焉。臣竊惟醫療之藥餌鍼灸不可偏廢。但藥非本國所產者頗多,大概皆求之中國,而又非盡出於中國也,轉轉市易,得之甚難,豈真贗陳新之可擇,而貧窮下賤與遠方之人,亦未易遍...
中醫古籍;神應經;序;明;陳會;劉瑾(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十二字
...先天之,而成混元真一之精,爲大藥之根原,作還丹,之基本也。《玉芝》雲∶玄黃若也無交媾,爭得陽從坎下飛。乃作丹之大端,修仙之第一義也。然坎離龍虎交,內交也;乾坤子午交,外交也。內交者,使龍虎歸於鼎中(臍...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元方論(三十八)
...乃留心斯道。蓋歷多霜。因見近代刻古方。盡藏幸多。是藥品不全。等分不一。炮製弗精。鹹失古方之本旨。安足望其起死回生哉。予實憂之。恆患豚兒不知仁術之玄微。以訛傳訛。雲不誤人。予弗信也。故述吾祖杏林翁祕傳之...
中醫古籍;中國醫籍考;卷六十;日本十一、香港腳門
...之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥凡例
一本草以綱目爲最備。然李瀕湖先生距今四百年。藥品已日增多。產地亦有更改。如術之推於潛野生。李氏所未詳。今則於術亦不可必得。且乞靈於湖廣珠矣。此因時代之變遷。藥品功用。因以不同。不可不知者也。一綱目所收...
中醫古籍;本草簡要方;現代;張宗祥藥對歲物藥品
卷第二立冬之日,菊、卷柏先生時,爲陽起石、桑螵蛸、凡十物使,主二百草爲之長。立春之日,木蘭、射干先生,爲柴胡、半夏使,主頭痛四十五節。立夏之日,蜚蠊先生,爲人蔘、茯苓使,主腹中七節,保神守中。夏至之日...
中醫古籍;新修本草;卷第二;唐;蘇敬序例下
序例目錄第二卷藥名同異相須相使相畏相惡諸藥相反諸藥服藥食忌妊娠禁忌飲食禁忌李東垣隨證用藥凡例陳藏器諸虛用藥凡例張子和汗吐下三法病有八要六失六不治藥對歲物藥品《神農本草經》目錄宋本草舊目錄
中醫古籍;本草綱目;序例目錄第二卷;明;李時珍藥品門
串雅外編卷三白麪十斤,蒼耳草(自然汁)三升,野蓼(自然汁)四升,青蒿(自然汁)三升,杏仁四升三伏內,上寅日,將藥汁拌麪如造麴法,曬乾收用。甲寅、戊寅、庚寅乃三奇日也。此日修
中醫古籍;串雅內外編;串雅外編卷三;清;趙學敏藥品門
串雅外編卷三用新鍋安逍遙爐火,蜜揩鍋底,文武火下燒。入硫黃二兩溶化,投水銀半斤,以鐵匙急攪,下以
中醫古籍;串雅內外編;串雅外編卷三;清;趙學敏