自序
...靈樞。猶吾儒之有六經語孟也。病機之變。萬有不齊。悉範圍之。不外是也。古之宗工與今之能手。師承其說。以之濟世壽民。其功不可究殫。顧吾儒率專精製舉。以是爲方技。而莫之或習。即涉獵亦未嘗及之。愚謂先王之制六...
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;序;清;汪琥辨跋
...備。俾初學人見之。瞭如指掌。即三折肱者。究不能出其範圍。洵乎爲下學上達之功也。故梓之尤急也。無何書垂成。而先君忽見背時。不肖持偕仲弟斌匍匐歸裏。痛摧心脾。是書未遑。寓目賴從兄天士詳加校閱。纖悉無訛。其...
中醫古籍;脈症治方;明;吳正倫痙論
...未充,重感外邪,以成急慢驚風,噤口不語諸症,無不在範圍之內矣。
中醫古籍;張聿青醫案;卷二十;清;張聿青楸
...葉小而早秀,故謂之。唐時立秋日,京師賣楸葉,婦女、兒童剪花戴之,取秋意也。《爾雅》雲∶葉小而,。葉大而,楸。,音鵲,皮粗也。【集解】見梓下。周定王曰∶楸有二種。一種刺楸,其樹高碩,皮色蒼白,上有黃白斑...
中醫古籍;本草綱目;木部第三十五卷木之二;明;李時珍司天運氣
...但就人身上三陰三陽。諦實病因。而天之五運六氣。即已範圍於莫能外。經雲善言天者必有驗於人。內經所言天人合一之學。仲景所言盡人合天之學。醫之有仲景。猶儒之有孔子。試觀四子書中所言皆日用倫常之事。雖極參天地...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名診法常以平旦
...宜其達四海以謳歌。歷千秋而燦爛。不然。何以爲醫學之範圍。妙化育而參贊。
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏方劑古今論
...金匱要略》集千聖之大成,以承先而啓後,萬世不能出其範圍。此之謂古方,與《內經》並垂不朽者。其前後名家,如倉公、扁鵲、華佗、孫思邈諸人,各有師承,而淵源又與仲景微別,然猶自成一家。但不能與《靈》、《素》...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿存濟堂藥局修合施送方並加藥法
...隊。雖有大敵。其氣足以函蓋。任變幻百出。終不能越其範圍。糝藥乃其參謀。敷藥乃其環衛。點眼塞耳以及嚏法縛法坐法與罨膝紮腳之法。乃其分兵煎抹炒熨二法。乃其奇兵制勝者也。(二法最妙內外治貫通在此膏之得力亦在...
中醫古籍;理瀹駢文;清;吳師機序
...乎諸說,傍通己意,而不鑿以孟浪之空言,總不離乎正學範圍之中,非敢自以爲是,而附會以誤人也,目之曰∶醫學正傳,將使後學知所適從,而不蹈偏門以殺人,蓋亦端本澄源之意耳。高明之士,幸毋誚焉。時正德乙亥正月之...
中醫古籍;醫學正傳;序;明;虞傳序
...剪裁,開卷瞭然,言彌簡而法彌備,使夫穎悟之士既得所範圍,中材而下亦得循途以赴,學人固當分別以觀矣。昔人論《難經本義》,謂滑壽以文士而精於醫,故所着較諸家所得爲多。予於先生亦云∶筠石嗣其先業,揆度其恆,...
中醫古籍;類證治裁;序;清;林佩琴