憂恚無言第六十九
...。何道之塞。何氣出行。使音不彰。願聞其方。音聲者。五音之聲。嘹亮而有高下者也。語言者。分別清濁字面。發言而有語句也。在肺主聲。心主言。肝主語。然由足少陰腎氣之所發。又曰五者音也。音主長夏。是音聲之道。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰十二、內外揣
...切要而辨證也。故可見可得,如清水明鏡之無所失也。)五音不彰,五色不明,五臟波盪,若是則內外相襲,若鼓之應桴,響之應聲,影之似形。(五音五色見於外,因髒氣而彰明也。五臟之氣藏於內,因形聲而發露也。外之不...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓聲
卷十九(補遺)聞診《難經》六十一難曰∶聞其五音以別其病。以五臟有五聲,以合於五音。謂肝呼應角,心言應徵,脾歌應宮,肺哭應商,腎呻應羽是也。然此義深奧,非尋常所可彷彿者。今惟以名賢簡易之法,匯着於下。脈...
中醫古籍;醫燈續焰;卷十九(補遺)聞診;清;潘楫七十一、五音五味篇婦人無須
下卷黃帝曰∶婦人無須者,無血氣乎?岐伯曰∶衝脈、任脈,皆起於胞中,上循背裏,爲經絡之海。其浮而外者,循腹上行,會於咽喉,別而絡脣口。血氣盛則充膚熱肉,血獨盛則淡滲皮膚,生毫毛。今婦人之生,有餘於氣,不...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎論針之名
...。此是九針之名。九針所應。一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野。人之身形。亦應之也。針各有所宜。人皮應天。人肉應地。人脈應人。人筋應四時。人聲應五音。人陰陽合氣應六律。人齒面目應星。人...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓聞聲論(附律二條)
...,以求生心變化,乃始稱爲神耳。《內經》本宮商角徵羽五音,呼笑歌哭呻五聲,以參求五臟表裏虛實之病。五氣之邪,其謂肝木在音爲角,在聲爲呼,在變動爲握。心火在音爲徵,在聲爲笑,在變動爲憂。脾土在音爲宮,在聲...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明聞聲之法;清;喻昌素問針解篇
...。審視血脈。刺之無殆等文之義。)夫一天二地三人四時五音六律。七星。八風。九野。身形亦應之針各有所宜故曰九針。人皮應天。(無物不包。天之象也)人肉應地。(溫柔博濃。地之象也)人脈應人。(內營外衛人在氣交之中之象...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川行鍼第六十七
...願聞其方。此承前章論刺陰陽之人。而行鍼之不同也。夫五音之人多陰。左右太少之人多陽。百姓者。天下之大衆。蓋天地之間。六合之內。不離於五。而人亦應之。百姓之氣血。各不同形者。謂形中之血氣。有盛有少也。六者...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰針解論第五十四篇
...於後世,以爲針法之常也。岐伯曰∶夫一天二地三人四時五音六律七星八風九野,身形亦應之,針各有所宜,故曰九針。靈樞九針論,岐伯有一以法天,二以法地,三以法人,四以法時,五以法音,六以法律,七以法星,八以法...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗食治耳鳴耳聾諸方
...其氣通於耳。耳宗脈之所聚。若精氣調和。則腎氣強盛。五音分曉。若勞傷血氣。兼受風邪。積於腎臟。而精氣脫。則耳聾也。血氣不足。宗脈即虛。風邪乘虛隨入耳中。與氣相擊。則爲耳聾也。治久患耳聾。養腎臟。強骨氣。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第九十七;宋;王懷隱;陳昭遇