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風
...加廣皮。經雲。風爲百病之長。蓋六氣之中。惟風能全兼五氣。如兼寒則風寒。兼暑則曰暑風。兼溼曰風溼。兼燥曰風燥。兼火曰風火。蓋因風能鼓盪此五氣而傷人。故曰百病之長也。其餘五氣。則不能互相全兼。如寒不能兼暑...
中醫古籍；臨證指南醫案；卷五；清；葉桂 -
五天五運圖解
卷十運氣要略緣起此太古佔天之始，察五氣，紀五天，而所立五運也。五天五氣者，謂望氣之時，見丹天之火氣，經於牛女璧奎四宿之上，下臨戊癸之方，此戊癸之所以爲火運也。天之土氣，經於心尾角軫四宿之上，下臨甲己之...
中醫古籍；靈素節注類編；卷十運氣要略緣起；清；章虛谷 -
五運太過不及六氣司天在泉政令災變六十年圖
卷六五運六氣圖天分五氣。地列五行。上經於列宿。下臨於方隅。故丹天之氣。經於牛女奎璧。臨於戊癸之天之丙辛然之者六十日有奇。有奇。謂八十七刻半。厥陰木。爲風化用事。風氣流行。陽氣發動。萬物發生以應春。此初...
中醫古籍；普濟方；卷六五運六氣圖；明；朱橚 -
亡血過多之病
卷之上《六節藏象論》曰∶肝受血而能視。《宣明五氣篇》曰∶久視傷血。《氣厥論》曰∶膽移熱於腦則辛鼻淵，傳爲衄蔑瞑目。《繆刺論》曰∶冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。由此推之，目之爲血所養者明矣。手少陰心主...
中醫古籍；原機啓微；卷之上；元；倪維德 -
原機啓微論
卷之六十一眼科六節藏象論曰∶肝受血而能視。宣明五氣篇曰∶久視傷血。氣厥論曰∶膽移熱於腦，則辛鼻淵，傳爲衄瞑目。繆刺論曰∶冬刺經脈，血氣皆脫，令人目不明。由此推之，目之爲血所養者明矣。手少陰心生血，血榮...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之六十一眼科；明；徐春甫 -
脾癉消渴
...。黃帝曰∶有病口甘者，名爲何？何以得之？岐伯曰∶此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入於口，藏於胃，脾爲之行其清氣，液在脾，令人口甘，此肥羹之所致也。此人必數食甘美而多肥者，令人內熱，甘者令人滿，故其氣上溢...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第三十·雜病；唐；楊上善 -
五天之氣（新添）
...五色之氣，彰列虛空，聖機測天意以立氣，而爲五行。以五氣終始之際，配名剛柔，而以立十干。次以十二支爲定位，立成二十八宿，命曰五氣經天矣。故《太始天元玉冊》曰∶丹天之氣，經於牛女戊分，天之氣，經於心尾己分...
中醫古籍；素問要旨論；卷第一彰釋玄機篇第一（新添）；金；劉完素 -
主運歌
正文五運五行御五位，五氣相生順令行。此是常今年不易，然有相得或逆從。運有太過不及理，人有虛實寒熱情。天時不和萬物病，民病合人臟腑生。【注】主運者，主營運四時之常令也。五行者，木、火、土、金、水也。五位...
中醫古籍；運氣要訣；正文；清；吳謙 -
五氣
...入脾，是謂“五入”。（五味各從其類，同氣相求也。）五氣所病∶心爲噫，（噫，噯氣也。心痹者，嗌幹善噫，是皆言噫出於心也。又太陰終者善噫善嘔，太陰所謂“上走心爲噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰“上...
中醫古籍；醫經原旨；卷五疾病第十一；清；薛雪 -
經義
卷之二十明集·雜證謨噁心噯氣《宣明五氣篇》曰∶五氣所病，心爲噫。《脈解篇》曰∶太陰所謂上走心爲噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心爲噫也。《經脈篇》曰∶足太陰病，則舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十明集·雜證謨噁心噯氣；明；張介賓