緒說
...用彰明效,醫林之幸,正不獨醫林之幸也。唐氏容川所着中西匯通醫經精義一書,持中西之平,闡造物之祕,洵爲有功醫學,餘復何贅。茲讀中西書若有所得,有可以翼唐氏書者,敢抒其一得焉。陰者藏精而起亟,故腎之精華,...
中醫古籍;本草思辨錄;清;周巖診脈精要
下卷察脈知病。精之至矣。然內經仲景。皆合人迎趺陽合診。今則獨取寸口。蓋去繁就簡爲得其要茲所引注。皆獨取寸口之法。十二經中。皆有動脈。獨取寸口。以決五臟六腑死生之法何謂也。寸口即今掌後診脈之所。此難經發...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着七方十劑
下卷七方出於岐伯。謂氣有多少。形有盛衰。治有緩急。上下內外之不同。故立七方以制之。十劑出於北周徐之才。謂十種是藥之大體。詳之則靡遺失。惟十劑內缺寒熱兩端。後人又加寒熱二劑。足成十二劑醫者但熟七方十劑之...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着80.論肢體痿廢之原因及治法
...廢皆系腦髓神經有所傷損。而以愚生平所經驗者言之,則中西之說皆不可廢。今試列舉素所經驗者於下,以徵明之。憶在籍時,曾見一豬,其兩前腿忽不能動,須就其臥處飼之,半月後始漸愈。又旬餘解此豬,見其肺上新愈之瘡...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;三、醫論;清;張錫純臟腑之官
上卷官。謂所司之事也。無病則各效其職。有病則自失所司。心者君主之官。神明出焉。人身知覺運動。無一不本於心。故百體皆爲之臣而心爲君主也。西醫言人心。只是頑然一物。不能司知覺運動。其司知覺運動者。全在腦髓...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着十二經脈
上卷手陽明大腸脈。起大指次指之端。出合谷。行曲池上肩貫頰夾鼻孔下齒。入絡肺下膈屬大腸。大腸是肺之腑。故大腸經脈。亦與肺經。相爲表裏。肺脈起大指內側。大腸經亦起於大指之端。而其支又起於次指之端者。以見同...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着第二節·傷寒轉厥
...問題,同中求異,辨別得極爲精審。關於色厥,毛退之《中西醫話》載∶“色厥者,其人本虛,偶因奇遇,而悉力勉爲者有之;或因相慕日久,而縱竭情慾者亦有之;故於事後,則氣隨精去,而暴脫不反。”但我認爲這是“色脫...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十章·傷寒壞證;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...十分有益。本節提出的中風病導引法有靜功、動功和動靜結合功多種。體位有“倚壁”、“踞坐”、“仰臥”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“納氣”法、“引氣”法等,並對導引行氣方法、注意事項,行氣要領等做了...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥用藥食法(舊經)
...而推之,則五臟原有五邪相乘而病矣。逮夫五方者,東南中西北也。五方生五氣者,風熱溼燥寒也。五氣生五行者,木火土金水也。五行生五味者,酸苦甘辛鹹也。五味生五臟者,肝心脾肺腎也。五臟五養者,筋膜血脈肌肉皮毛...
中醫古籍;素問要旨論;卷第八守正防危篇第九;金;劉完素桂枝
...擬方,厥陰病以包絡與腎擬方,漫謂於古法有合,則於談中西醫也,何容易焉。容川於修園書謂非攻修園欲襄其不逮,愚於容川亦云。醫不講內經不講形質則已,講內經講形質,而於仲聖方仍枘鑿而不入,何裨於醫。張令韶、唐...
中醫古籍;本草思辨錄;卷三;清;周巖