(三)中風
十五、針驗摘錄戊辰之秋,張盛全病中風不語。在中西醫束手之時,餘爲之針百會一穴而蘇,其時人皆以餘爲善治中風。其實中國之針,何病不可治。己巳春,櫪城曹幼珊先生,忽中風而神昏不語,由張盛全急邀餘往,脈已停止...
中醫古籍;金針祕傳;十五、針驗摘錄;近代;方慎庵臟腑通治
...謂通者,必有相通之道路。唐宋後憑空說理,不按實跡。西醫雖詳形略氣,然如此等道路,非借西說不能發明。西醫雲∶人之臟腑,全有連網相聯。其連網中,全有微絲管,行血行氣。據此,則知心與膽通,其道路亦在膜網之中...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生醫者自醫之醫方
...分之者,不唯不見專精而轉少,使因陋就簡,又何爲哉。近年,閩廣時疫流行,每至春夏之交尤甚,病發時寒熱、嘔吐、神昏、語,或悶絕不知人事,輒於項頸、兩腋、兩之際發出惡核,有謂鼠疫者,有謂標蛇者,有謂天花毒者...
中醫古籍;醫醫醫;卷三;清;孟今氏五臟所藏
...足,則神煩。心火不足,則神怯。風痰入心,則神昏也。西醫知心爲生血回血之髒,而謂心不主知覺,主知覺者是腦髓筋。又言腦後筋只主運動,腦前筋主知覺。又言腦筋有通於心者。彼不知髓實心之所用,而非髓能知覺也。蓋...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生敘
...能扶持中外。惟於醫道嘗三致意因摘靈素諸經錄其要義兼中西之說解之不存疆域異同之見。但求折衷歸於一是冀五大洲萬國之民鹹無夭札始無歉於寸心。夫醫其小焉者也。所望賢士大夫採風觀政棄短取長得推行盡利之方策長治久...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;清;唐宗海着(八)寧先生導引行氣法
...肢,自然之道,但能勤行,與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法,可以消除百病,延年益壽,使人長壽而不早衰。該功法的核心是∶要經常使精神內守,使真元之氣歸還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥安胎論外方
上卷胎孕類茯苓丸(見《婦人規古方》)溫胃安胎。治妊娠煩悶頭暈,聞食吐逆,或胸腹痞悶。赤茯苓人蔘桂心乾薑(炮)半夏(泡洗炒黃)橘紅(各一兩)白朮(炒)甘草(炒)枳殼(麩炒各二兩)上爲末,蜜丸桐子大,每服...
中醫古籍;婦人規;上卷胎孕類;明;攻介賓十三方的總結
...頑麻木硬等症,未成者能消,已成者速潰。據編者臨牀上的應用,對瘰結核(勿論梅毒性、結核性),疤骨流痰,楊梅、下疳,瘧疾、哮喘、痔核、管等症,均有相當療效,是祖國極早流行民間的一種化學療法。並可用作外用丹...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人五臟所惡
下卷五臟各有氣化。即各有性情。有性情即有好惡。知其所惡即知治之之法。心惡熱。世傳五臟辨法。謂肝熱筋灼。驚癇。肺熱咳嗽。氣上口渴。脾熱肉消。便祕潮熱。腎熱骨蒸。精枯髓竭。又上焦熱。則心煩口渴頭咽目痛。中...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;下卷;清;唐宗海着五臟所藏
上卷人之所以靈於物者。以其秉五行之秀也。夫此靈秀之氣。非空無所寄而已。實則藏於五臟之中。是爲五臟之神。人死則其神。脫離五臟。人病則五臟之神不安。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着